ষোগৰ শিষ্ঠ । , J64 যদি কোন পুরুষ কর্তৃক লক্ষনীয়া হয়, তথাপি তৃষ্ণতরলিত অন্তরা তারুণ্যাবস্থা তরল নদীর স্বরূপ যৌবনাবস্থার পার হইতে কোন ক্রমেই পারেন ৷ ১৯ ৷ তাৎপর্যা –তাকুণ্যতরল পদে যৌবনাবস্থা অতি চঞ্চল মদী, মধ্যে বাসনারূপ প্রবল ঘোরতর ভয়ঙ্কর তরঙ্গ বহিতেছে, চিত্তবৃত্তিরূপ বীচিমলা মণ্ডিত, ইন্দ্রিয় ক্ষোভযুক্ত অর্থাৎ ইন্দ্রিয় বৃত্তি সকল জলাবৰ্ত্ত অর্থাৎ জলের পক্লো, এমন ভীষণ যৌবনাবস্থার পার হইতে কেহই পারে না ইতিভাব । ১৯ ৷৷ অতঃপর যৌবনাবস্থ'ব্যক্তির অনিত্য চিন্তন বিষয়ের বৈফলা বর্ণন দ্বারা শ্রীরামচন্দ্র মুনিবর বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা –(সাকান্তেতি)। সাকান্তাতোস্তনৌপনেী তে বিলায়াস্তদাননং। তারুণ্যইতি চিন্তাভিৰ্যাতি জর্জরতাং জন ।। ২০ । জর্জরতাং শৈথিল্যং । ২ • । অস্যার্থঃণ হে কুশিক্ষকুলপান মহর্ষেণ সেই কমনীয় ভোগ বিলাসিনী বর কামিনী, সেই উচ্চপীন ঘন কঠিন কুচকলসদ্বয়, সেই সকল রহস্য কেলিবিলাস, সেই নিৰ্ম্মল শশধর সম বনিতার সুচারুবদন, এই অনিত্য চিন্তাতেই যৌবনাবস্থায় পুরুষ সকল জর্জরত প্রাপ্ত হয় ৷ ২ a ৷ তাৎপর্য –যৌবনকালে কামোদ্রিক্ত চিত্তপ্রযুক্ত কামিনী চিন্তাই প্রবলতর হয়, তন্নিমিত্ত অনবরতঃ কান্তানন, কান্তার লাবণ্য, কান্তাকুচমণ্ডল, কান্ত বিলাসাদি চিন্তাতেই নিরত থাকে, তদৗলাপ ভিন্ন তৎকালে অন্য কথা তাহার শ্রবণ প্রীতি কারিণী হয় না, সুতরাং এই অনর্থক ভাবনায় কেবল ঐ অবস্থায় পুরুষ জর্জরীভূত হয়, অতএব এ অবস্থা আমার প্রীতিজনিক নহে ইতিভাবঃ। ২• ॥ অনন্তর স্ত্রীরামচন্দ্র ছিন্ন তৃণের তুল্য যৌবনাবস্থ পুরুষের ছষ্টান্ত দিয়া মহর্ষি বিশ্বমিত্রকে কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা –(নরংভালতৃষ্ণাৰ্ত্তমিতি)। নরং তরলতৃষ্ণাৰ্ত্তং যুবানমিহলাধবঃ। পূজয়ন্তি নভূচ্ছিন্নং জরভৃণলবং যথা । ২১ | তরলান্ত কীৰ্ত্ত যোষম্মিননকেবলং নগুজয়ন্তি কিন্তুৰমন্যন্তে অপীতিদ্যোতনায়তু শব্দ ।। ২১ ৷৷
