ষোগৰণশিষ্ঠ । 4 3 و মুস্তাৰ্থ । - হে মহর্ষিপ্ৰবয় A এইমংসার শুদ্ধসাগরমধ্যঘোরান্ধকারগর্ভেরপ্রায় যে দেখা बांग्ल, সেই গৰ্ত্ত প্রাতঃকালীন পরিব্যাপ্ত মেঘ বর্ষণ জলে পুর্ণ হইয়া নদী-রূপে বহিতে থাকে ৷ ২ ৷৷ তাৎপর্য -প্ৰাতঃশঙ্গ সময়ের উপলক্ষণ মাত্র, অর্থাৎ দৈনন্নিপ্রলয়ে ব্রহ্ম রীতিতে তম ব্যাপ্তজগৎ শুদ্ধসাগরবৎ শূন্যপ্রায় হয়, পুনঃ হিরণ্যগত্তের প্রাতঃকালে অর্থাৎ সৃষ্টারম্ভে কার্যাবর্গ নদী প্রবাহরূপে ৰহিতে থাকে। যেমন তমঃব্যাপ্তসাগরগর্ভ বারিদঘটায় ব্যাপ্ত হইয়া বর্ষণজলে নদী রূপ হইয় থাকে, তদ্রুপ এই জগতে সৃষ্টি প্ৰৰাষ্ট্র প্রবাহিত হয়, ফলিতাৰ্থ এ সকলই অলীক পদার্থ ইতিভাৰ ৷ ২ ৷৷ দৃঢ়তর পর্বতাদিও যে অল্পদিন স্থায় হয়, তদৰ্থে রযুবর মুনিবরৰিশ্বামিকে কচিতেছেন —যথ (যোৰনবু হেভি ) || যোবনব্যুহবিস্তীর্ণে বিলীগগুলোচনঃ। নিরেবয়যাত্যুর সমতাংকুপত্নাংততঃ ॥৩। বনবৃহেনবনসমৃদ্ধায়েনবিল গগনশ্চ তিনভস্তলং , উন্নতষ্টভিযাবৎ দিনৈকৈশ্চি|| סא || wiq) অস্যার্থঃ । হে মুনিশাৰ্দ্দল ! বনৰূহে পরিব্যাপ্ত গগনস্পর্শি অত্যুচ্চ পৰ্ব্বত সকলও কিছু দিনের নিমত্ত স্থায়ী হয়, পরে পৃথিবীর সমান হইয়া যায়, কালে মৃত্তিকাতলে পোথিত প্রায় হইলে উচুপরি লোকে বাপকূপ ভড়াগাদি খনন করিয়া থাকে। ইহাতে অবশ্ব মাশ্য নরদেহর স্থায়িত্ব বিষয়ে বিশ্বাস কি? ইতিভাৰঃ | \ס | অনন্তর, দেহের অতিনশ্বরতা বর্ণনা করিয়া স্ত্রীরামচন্দ্র বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন, তদৰ্থে কতিপয় শ্লোক উক্ত হইয়াছে। যথা –(ষদঙ্গমদ্যেত্যাদি ) । যদঙ্গমদ্যসংবীতং কোঁশেয়অধিলেপনৈ। দিগম্বরং তদেবশ্বোদূরেৰিশরিতাবটে। ধু ॥ অবটেগর্ভেৰশরিতারিশীৰ্ণং ভৰিতাকুট ৷৷ ৪ ৷৷
