যোগবাশি । •့် অনন্তর কাল জলস্থাঞ্জি বাড়বন্যায় জগৎ ভক্ষক হন, তদভিপ্রায়ে শ্রীরামচন্দ্র বিশ্বমিত্রকৈ কহিতেছেন। যথা –(দৌঃক্ষমাবায়ুরিত্যাদি)। দৌ ক্ষমাবায়ুর কাশ্নং পৰ্ব্বতাঃ সরিতোদিশঃ। ৰুিনাশবাড়বস্তেতৎসৰ্ব্বং সংশুষ্কমিন্ধনং ।। ২২৷৷ বাড়বস্তভাগলক্ষণয়াবহে প্রসিদ্ধস্তানিন্দনত্বেন সংশুদ্ধবিশেষণায়ুপযোগাৎ ॥২২ হে ৰিজ্ঞতামহস্তুে এইস্বৰ্গ, এই পৃথিবী বায়ু আকাশ,নদী, এবং পৰ্ব্বত দিকৃ, পরিধি প্রভৃতি, ইহারা সকলেই বিনাশী, শুদ্ধ বাড়বানলের ভক্ষণীয় শুষ্ক কাষ্ঠ রূপ হইয় অবস্থিতি করিতেছে, অর্থাৎ বাড়বানলব্ধপকাল কালে ইহাদিগকে এক কালিন গ্রাস করিবেন, ইতিভাবঃ ॥ ২২ ॥ মৃত্যু অতি ভয়ঙ্কর মৃত্যু'ভয়ে সকলেই কম্পিতু তদৰ্থে স্ত্রীরামচন্দ্র বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা –(ধনানীত্বাদি)। - ধনানিবান্ধবাভূত্যামিত্ৰাণি विंडंदर्भ i বিনাশভয়তীতস্তসৰ্ব্বং নীরসতাঞ্জাতঃ।। ২৩ ॥ বিনাশভয়ভীতস্তসৰ্ব্বং নিফলুং ।। ২৩ ॥ সন্তাপ । হে ঋষিবরকৌশিক ! ধন, জন, বন্ধু, বান্ধব, মিত্র ভূতাদি সম্পত্তি সকলই সরস বিষয় হয়, কিন্তু মৃত্যু ভয়ে ভীতব্যক্তির পক্ষে সরস হইয়াও ইহার নীরসত প্রাপ্ত হইয়া থাকে। অর্থাৎ মৃত্যু হইবে এই ভয় উপস্থিত হইলে আর ধন জন স্ত্রী পুত্র বন্ধু বান্ধব স্বজন শিক্ষাদির প্রতি সরস বোধে আনন্দের উদয় হয় না इंडि डॉदः॥ ९७ ॥ অনন্তর সংসারন্থ স্বজনাৰ্বত্ব থাকতে-প্রবৃত্তি তাবৎকাল থাকে, যাবৎ মৃত্যু ভয় উপস্থিত না হয়, তদৰ্থে রঘুনাথ ঋষিবরবিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন যথা – (शमाखु शैठ) ॥ সুদন্তে তাবদেবৈতে ভাবাজগতিধমতে । যাবৎস্যতিপথংযাস্তিনবিনাশ কুরাক্ষস ॥ ২৪ ॥ স্বদন্তেরেীচন্তে ॥ ২৪ ৷৷
