☾8Ꭽ যোগবশিষ্ঠ । কউপায়োগতিঃ কাব৷ কাচিন্ত কঃসমাশ্রয়ঃ । কেনেয়মশুভোদর্কানভবেজ্জীবিত টবী । ৬। আরণ্যকবাস্তবৰ্ষাদিপীড়ানিৰ্বত্তে ছন্নছদিকটাদিরূপায় রসছুটিকোঁযরেলেপাদিদ্রুতং নিবৃষ্টিদৃরদেশেগতিঃ সংকটোত্তারক মন্ত্রদেবতাদেশ্চিন্তাস্তত্র গিরিগুহাদেঃ সমশ্রয়োবাসাধনানি যথালোকে প্রসিদ্ধানি তথাত্রাপিপৃচ্ছন্তে অশুভমেবোদর্কঔত্তরকালিকং ফলং যস্যাস্তথাবিধ নভবেৎ ৷৷ ৬ ৷৷ - অস্যার্থঃ । r হে ঋষিশাৰ্দ্দল ! ইহসংসার সঙ্কটে আপতিত ব্যক্তির, পরিত্রাণ হইবার কি রূপ চেক্ট করা বিহিত, আর কি রূপপ্রকার অfঅকল্যাণ চিন্তা করা কৰ্ত্তব, ও সহায়ার্থে কঁহাকেই বা অবলম্বন করা উচিত, এবং কি রূপ কৰ্ম্মে সম্পন্ন হইলে সংস|রারণ্যে পূনর্জন্ম গ্রহণ করিতে না হয়, ও কি প্রকারে এই মায়। বন্ধন’হইতে পার _ f মুক্ত হওয়া যায় তাহ উপদেশ করুন। ৬।
- o: i سیها *१०. &: *
অনন্তর শ্রীরামচন্দ্র অতি নিয় সহকারে সুধী সাধু বিশ্বামিত্রফে প্রশংসা করিয়া কহিতেছেন। "য়থা –(নতদ স্তীতি ) ৷ ' নতদস্তিপৃথিবীণয়াদিবিদেবেষুবী রচিৎ।" - সুধিয়ঃ তুচ্ছমপ্যেত দষহয়ন্তিনরম্যতাং ।। ৭ । সুধিয়স্তপোজ্ঞানশক্তিজিত বুদ্ধয়োভবাদ্বশীঃ তুচ্ছমতিফলস্কপিযদ্বস্থরম্যতাং ননয়ন্তি নেতুনসমর্থ ইতিযাবৎ তদেতৎপৃথিব্যাং মনুষ্যাদিষু দিবিদেবেষু বানাস্তিযতন্ত্রিশং কোস্তাদৃশ্যগুরুশাপোপাকল্পভোগ্যস্বৰ্গপরিণতঃ শুনঃশেফাচ মৃত্যুদীর্ঘাযুজ্যপর্যবসিত ইতিতাবঃ || ৭ al" t অস্থার্থঃ । হে সাধে ! এমন বস্তু পৃথিবীতে বা বেলোক স্বগেতে নাই যে যাহাকে ভবদ্বিধ সাধু সুধী মহাত্মাগণের লোকের মনোরম করতে না পারেন? অর্থাৎ সাধু জনে অতি তুচ্ছ বস্তুকেও সুরমা করিতে পারেন, যেহেতু আপনি গুরুশাপিত ত্রিশস্কুকে অক্ষয় স্বৰ্গভোগী, ও অম্বরৗষযজ্ঞে শুনঃশেফকে দীর্ঘায়ু করিয়াছেন ইতিভাবঃ। ৭। কেবল আপদাপ্রয় ও সুঃখাকর সংসার হইতে জ্ঞান ব্যতিরেকে जैदि श्रृङ.श् s び5 পারে না, এতদৰ্থে শ্রীরামচন্দ্র বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা –( অয়ংহিদগ্ধ সংস{। ইতি ) };
