যোগবশিষ্ঠ । 48సే জয়ং হি দগ্ধসংসারে নীরন্থ কলনাকুল । কথং সুস্বাদুতামৃেতি নীরসোমুঢ়ত্ত্বাং বিন । ৮। নীরস্থত্ত্বিরং দুখকলনয় আকুলঃ অতএবনীরসং সুস্বাদুতাং সরসতাং মুঢ়তাং বিনামূঢ়ভানিরাসাদ্বারাকথং কেনোপায়েন সুস্বাদুতামেতীতাৰ্থঃ ॥৮ ॥ অস্তার্থঃ ' ' হে বিজ্ঞতমমহর্ষে এই পোড়া সংসার নিরন্তর দুঃখ কলিলে আকুল ও চিন্তা ব্যামোহযুক্ত, অভিনীরস, অর্থাৎ রসমাত্রশূন্য, ইহাতে কোন রস নাই, ইহাকে যে সুরস্ক ও সুস্বাদু বলিয়া গ্রহণ করা সে মুখত না থাকিলে হয় না। অর্থাৎ অজ্ঞানত৷ নিরাস ন হইলেই ইহাকে.স্বস্বাছ বোধ হয়, অর্থাৎ জ্ঞানোদয় হইলেই এ অতি বিরস হয় ইতিভাবঃ Ir৮। , অনন্তর আশপরিভাগির পক্ষেও এই সুতুল্প শোভনীয় হয় ভার্থে মহৰ্ষিকে রঘুনাথ কহিতুেচ্ছন "যথা –(আশাপ্রতীতি) । o مپ w আশাপ্রতিবিপাকেন ক্ষরিয়ানেনরম্যতাং । উপৈতিপুষ্পশুত্রেণ মধুনেববসুন্ধর । ৯। সৰ্ব্বদুখনিীনভূতায়াআশায়াঃ প্রসিদ্ধস্বভাবপ্রতিকুলাবিপাক পূর্ণকামতাসএর ক্ষীরস্থানং উপৈতিসংসারইতিশেষ । পুম্পৈ শুজেণরমোণ মধুনাবসন্তেন ॥৯। অস্যার্থঃ । হে-মুনিবরাবশ্বামিৱ । যেমন दगड़ेन्नैर्भ শশাভাসম্পাদনীয় প্রস্ফুটিত শুক্লবৰ্ণ কুসুম দ্বারা পৃথিবীর শোভা মনোরমণ্টয়া হয়। সেইরূপ আশাপরিত্যাগ রূপ দুগ্ধ স্নান দ্বারা সাধুদ্ধিশ্বর এই দোষনিধি সংসারও মনোরম হয়। অর্থাৎ আশাভাগীর পক্ষে সকলই আনন্দদায়ক হয় ইতিভাব ॥৯ ॥, অনন্তর চন্দ্রের সহিত মনের দৃষ্টান্ত দিয়া আত্মপ্রসন্নতা লাভার্থে রঘুনাথ মুনিনাথ বিশ্বামিত্রকে প্রশ্ন করিতেছেন। যথা –(অয়ং মৃষ্টফলোদেভীতি)। অয়ংসৃষ্টফলোদেতি ক্ষালনেনামলছু্যতিঃ । মনশ্চন্দ্রমস কেৰু,তেন কামকলঙ্কিতাৎ, ১ ।
