যোগবশিষ্ঠ । 영 যে শুদ্ধবাসনাভুরো নজন্মানর্থভাজনং। জ্ঞাতজ্ঞেয়া স্ত উচ্যন্তে জীবন্মুক্ত মহাধিয়ঃ II Ꮌ© ! ফলেনসহপ্রস্তুতজীবন্মুক্তিসাশ্রয়েন-লক্ষয়তি যইতি তথাচতত্ত্বজ্ঞান স্কষ্টজন্মায়ুর Q শক্তিকবাসনামjত্রঃভশরীরত্বং জীবন্মুক্তলক্ষণং ফলিতংi ১৫ । ..অসু্যার্থঃ s স্বাহাদিগের কেবল শরীরযাত্র সিদ্ধির নিমিত্ত শুদ্ধ বাসন মাত্র আছে, उँॉशांদিগকে মহামতি, জ্ঞাতজ্ঞেয় এবং জীবন্মুক্ত বলিয়াশাস্ত্রে উক্ত করিয়াছেন, তাহার কখনো জন্মরূপ অনর্থের পত্রিভূত হয়েন না। ১৫ । তাৎপৰ্য্য।-ঘাঁহার তত্ত্বজ্ঞানারি দ্বারা ভ্ৰষ্টাঙ্কুর বীজবং শরীর ধারণ নিমিত্ত নাম মাত্র বাসনাকে আশ্রয় করিয়া রহিয়াছেন, তাহারদিগকে শরীরী, এই মাত্র বলা যায়, ফলে তাহাদিগের কৃতকর্মের ফলভোগের নিমিত্ত উত্তরকালে অব শিষ্ট কৰ্ম্মফল থাকে না। অর্থাৎ জীবষ্ণুক্তের এই লক্ষণ, ষে ইহজন্মেই ইহজন্ম কৃত,প্রারব্ধ ভোগ হইয়া যায়। ১৫ ৷৷ অনন্তর বাল্মীকি ভরদ্বাজকে তৎসাধন নিরূপণ অর্থাৎ,• জীবন্মুক্তি সাধন প্রকার জানাইতে কহিতেছেন। যখু—( জীবন্ম ক্তিপদমিতি) । জীবন্মুক্তিপৃদং প্রাপ্তে। যথারামোমহামতিঃ। তত্তেস্থং শৃণুবক্ষ্যামি জরামরণ শান্তয়ে। ১৬ । ভৎসাধমনিরূপণং প্রতিজ্ঞানীতেজীবন্ম ভীতিতথাবিধং জীবন্মুক্তিপদং রামেযথাযেনসাধনক্রুমেণপ্রাপ্ত স্তদ্বক্ষ্যামিজুরীমরণোপলক্ষিত সৰ্ব্ব নর্থনিরক্তিস্তৎ ফলমিত্যর্থঃ । ১৬ ৷৷ অস্যার্থঃ । হে ভরদ্বাজ ! মহামতি গ্রীরামচন্দ্র, যে একারে জীবনন্ম,ক্তিপদকে প্রাপ্ত হই য়ছিলেন। জরামরণ শান্তির নিমিত্তে"আমি তোমাকে সেই সাধন প্রকার বলিতেছি, শ্রবণ করহ। ১৬ । e তাৎপর্ক —ষে প্রকারে সাধনাৰাঁর মহাবুদ্ধিমান শ্রীরামচন্দ্র জীবন্ম ক্তি 外而 প্রাপ্ত হইয়াছেন, সেই সাধনার ক্রম তোমাকে কহিতেছি, অর্থাৎ এ সান্ধনীর এই ফল, যে জন্ম জরু মূর্ণাদি সমস্ত অনুর্থের নিবৃত্তি হয়। ১৬ ।
