SSR রঙ্গপুর-সাহিত্য-পরিষৎ পত্রিকা রাজ্যের যেরূপ শ্ৰীবৃদ্ধিসাধন করিয়াছিলেন, তাহার ফলভাক তিনি স্বয়ং হন নাই, অপর অর্থাৎ তদীয় অনুজ ভাস্কর তাহাতে উপকৃত হইয়াছিলেন, রাজপদে অভিষিক্ত হইয়া জ্যেষ্ঠের সুব্যবস্থায় ফলভোগ করিয়াছিলেন। কিন্তু ভাঙ্গরের ‘কুমার” নামটিতে তদীয় জ্যেষ্ঠ ভক্তির পরিচয় পাওয়া যাইতেছে। জ্যেষ্ঠ রাজা হইতে পারিলেন না, এই দুঃখে যেন নিজকে পরিবেত্তা জ্ঞান করিয়া তিনি আজীবন শৈশবের উপাধিটি নামান্তরে পরিণত করিয়াছিলেন। ইহার দৃষ্টান্ত আমরা হর্ষবৰ্দ্ধানেও দেখিতে পাইতেছি ; হর্ষের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা রাজ্যবৰ্দ্ধন সিংহাসনাধিরূঢ় হইতে না হইতেই শক্রিহস্তে নিহত হন ; ইহাতে তিনি সিংহাসন অধিকার করিতে প্রথমতঃ অনিচ্ছাই প্ৰদৰ্শন করেন। পরিশেষে জনৈক বোধিসত্ত্বের উপদেশে “কুমার শিলাদিত্য” এই নামান্তর গ্ৰহণ পূর্বক রাজকাৰ্য্য পরিচালনে সন্মত হন, কিন্তু সিংহাসনাধিরোহণে নিরস্ত থাকেন।* শাসন প্ৰদাতা ভাস্করবম্মার বিষয়ে দুই ব্যক্তি দুইটি অযথা কথা বলিয়াছেন ; ( ১ ) পরিব্রাজক ইউয়ান চুয়াং তঁহাকে “ব্রাহ্মণ” বলিয়া লিখিয়াছেন ; এবং ঐতিহাসিক ভি, এ, স্মিথ তাহাকে হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বী “কোচ’ বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। উভয় বিষয়ে স্মিথ সাহেবের কথা এই :— IIe ( Bhaskaravarman) belonged to a very ancient dynasty which claimed to have existed for thot: Sand generations and almost certainly he must have been a I induized Koch aborigine. Hiuen Tsang dleseribes hinn aus loeing al IB rallinnan lo y caste lout the form Of name indicates that he considered himself to be a Kshatriya or Rajput and it would seen that the pilgrim really mean that Bhaskaravarinnan vvas a Brauhinna 1mical II Hindlu in religion. * আমরা স্মিথসাহেবের কথাগুলিতে সমীচীনতার সম্যক অভাব দেখিতেছি। যে রাজার বংশ সহস্র পুরুষ যাবৎ কামরূপের ন্যায় সমৃদ্ধ বৌদ্ধহীন হিন্দুমন্দিরাদিপরিপূর্ণ পণ্ডিতবহুল রাজ্য শাসন করিতেছিলেন, তিনি কিনা। “কোচ’ ? এই শাসনেই দ্বাদশ পুরুষ দেখা যাইতেছেএকবার তাহদের নামগুলির প্রতি লক্ষ্য করিলেও তো তঁহাদের সুক্ষত্ৰিয়ত্ব সুচিত হয় ? অভিমানী দুৰ্যোধন যে রাজার জামাতা সেই ভগদত্তের বংশধর ‘কোচ’ ? দিগ্বিজয়ী রঘু যে রাজা কর্তৃক পূজিত হইয়া নিজকে কৃতকৃত্য মনে করিয়াছিলেন—যে রাজার হস্তালম্বন করিয়া রঘুর পুত্র অজ বিবাহাৰ্থ “বৈদর্ভ-নিদিষ্টমাথো বিবেশ নারীমানাংসীব চতুস্কমন্তঃ” র্তাহাদের কুলনন্দন কোচ ? আৰ্যাবৰ্ত্তের একচ্ছত্র সম্রাট হর্ষবৰ্দ্ধন যাহাকে পিতামহ ব্ৰহ্মা সাজাইয়া দক্ষিণদিকে স্থান দিয়া সমবেত সমস্ত রাজগণের এমন কি স্বীয় জামাতার অপেক্ষাও সম্মানজনক পদবী প্ৰদান করিয়াছিলেন, তিনি কিনা কোচ ? তখন ‘কোচ’ বলিয়া কোনও জাতি এদেশে ছিল কি ? তারপর ইউয়ান চুয়াং ভাস্করকে ব্ৰাহ্মণ ভাবিবার যে কারণ স্মিথ দিয়াছেন, Watter’s Yuan chawang Vol i P-343 Yè*J + The Early History of India by V. Smith, p. 341 rity
