পাতা:রংপুর সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (সপ্তম ভাগ).pdf/২১৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

R6 R * ब्रत्र त्रूत-नाश्ङि-°|तिरु९ °लिका মাৎস্যন্যায় বিরহিত উজ্জ্বলরত্নবিশিষ্ট দ্বন্দুযুদ্ধে ক্ষিপ্ৰ সমুদ্রবন্মা পঞ্চম সমুদ্রের ন্যায়। (৭) তাহার পুত্র ছিলেন ॥৯ qSqSSSS 0SL ' 'ख প্রতিহতসৈন্য র্যাহার কবচের ন্যায় ছিল, ঈদৃশ বলবৰ্ম্ম সেই ভূপতির দত্তদেবীর গর্ভজাত পুত্র ছিলেন ; তঁহার সৈন্যগণ অরিগণের বিরুদ্ধে স্বচ্ছন্দে গমন করিত। (৮) । ১০ . . রত্নদেবীর গর্ভে র্তাহার কল্যাণবৰ্ম্ম নামক পুত্র জন্মিয় ছিলেন, সেই নৃপতি স্বল্পতর দোষেরও আস্পদ ছিলেন না। ॥১১ 碘 ལ Տ է ॐश श्हेप्टङ গন্ধৰ্ব্ববতী গণপতির ন্যায় মুখাশ্রে দানবর্ষণকারী(৯) অসংখ্য গুণসমূহ্যমণ্ডিত কলিবিঘাত নিমিত্তে গণপতি ( নামে ) পুত্র প্রসব করিয়াছিলেন ॥১২ তাহার মহিষী যজ্ঞবতী, যজ্ঞকাৰ্য্যে প্রযোজ্য। অরণি (১০) অগ্নির ন্যায়, যজ্ঞক্রিয়ার আস্পদ পুত্ৰ মহেন্দ্ৰবৰ্ম্মাকে প্রসব করিয়াছিলেন ॥১৩ সেই আত্মবিৎ নৃপতি হইতে সুব্রতা অধিগত সাংখ্যার্থ ১১) জনকের ন্যায় নারায়ণবৰ্ম্মাকে পৃথিবীর স্থিতি নিমিত্তে পুত্র জন্মাইয়াছিলেন। ১৪ তাহার গুণসন্ততি স্থির রাখিবার নিমিত্তে প্ৰকৃতি পুরুষ হইতে ষষ্ঠ মহাভূতের (২২) হ্যায় ( রাজ্ঞী ) দেববতীও (তাহা হইতে মহাভূতবৰ্ম্মাকে (গর্ভে) ধারণ করিয়াছিলেন। ১৫ তাহার পুত্র চন্দ্ৰমুখবর্মী চন্দ্রের ন্যায় কলাসমূহ দ্বারা রমণীয় ছিলেন ; আকাশ যেমন (চন্দ্রকে ), বিজ্ঞানবতী অন্ধকার নাশকারী (১৩) তাহাকে প্রসব করিয়াছিলেন। ১৬ । उांश হইতে ভোগসম্পন্ন ভোগবতী, পৃথিবী ধারণকারী অনন্তফণাযুক্ত নাগাধিপের যেমন ( পাতালগঙ্গা ) ভোগবতী ভূতির (অর্থাৎ ঐশ্বৰ্য্যের ) হেতু, তেমনই স্থিতবৰ্ম্মারও ভূতির ( অর্থাৎ উৎপত্তির ) হেতু(১৪) ছিলেন। ১৭ - (৭) “মাৎস্তন্যায়’ শব্দটি ধৰ্ম্মপালের তাম্রশাসনে আছে। গৌড়লেখমালায় (১৯পূ ফুটনোট) ইহার সম্যকাব্যখ্যা DBDDDLSS SBD SDBBBDB KB BDBDDD KBDKStDBBD BDDDSS DDBEB SBDD DK SKD যৌগিক {{ “মৎস্তসমূহের নির্গম" হইবে। সমুদ্রের পক্ষে দ্বৈরথ বিশেষণটির ভাল অর্থ হয় না ; তবে সমুদ্র উৰ্ম্মিমালা দ্বারা অনবরত তটদেশের সঙ্গে লড়াই করিতেছে, ইহাতে যদি কথঞ্চিৎ অর্থসঙ্গতি হয়। . . ) ७) “अङाभिजा९छ 5" १l e।२।.१ (अभिजाडिभू९९ সুঠি, গচ্ছতীিতি অভ্যামিত্রীয়া সেনা।( ۔ حید‘‘ , , (৯), দান গজানন পক্ষে মদম্রাব ; নৃপতি পক্ষে १त्रांत्रिधान । (১০) অরণি - অগ্নিমস্থান-কাষ্ঠ । (১১) এই স্থলে সাংখ্য অর্থে “আত্মতত্ত্ব”। গীতার ২য় অধ্যায় ৩৯ গ্লোকের ব্যাখ্যার শ্ৰীধর স্বামী বলেন। “সম্যক খ্যায়তে প্ৰকাশ্যতে বস্তুতন্ত্ৰমনয়। ইতি সংখ্যা সম্যক জ্ঞানং তস্তাং প্রকাশমানমাত্মতত্ত্বং সাংখ্যম্।।” । । (१२) পঞ্চমহাভূতের অতিরিক্ত যেন অপর একটি মহাভূত । ( পূর্ববৰ্ত্তী ৯ম মোকেও সেইরূপ চতুঃসমুদ্রের অতিরিক্ত যেন আর একটি সমুদ্র ) । (8) অনুরূপভাব-“সুতাভিধানিং (৭) জ্যোতিঃ সদ্যঃ শোকতমোপহম” রঘুবংশ ১০২ S SLGSS gEEELD BD DBD DDBBJ S SiKKS BiB BB BDDB gDD DiDB BDBDDS SDuuDSut এক অর্ধ উন্নতি অপর অর্থ উৎপত্তি, ইহা যৌগিক অৰ্থ। डूमिट्र९ ७क जर्थ श्रृंशिदी भाब्रव कांत्री, अछ चर्ष LLLL SSDLED uDB DBiiB BBD DD KELS -