সন ১৩১৯, ১ম সংখ্যা। ] পঞ্চভুত . ܣ বিশেষ হইতে অভিব্যক্তি হয়। তাই আমরা সাধারণ ভাষায় তৎতৎক্ষম ৩ার অসাধার শরীরের DD D DBBBBD BBD BB DBD B BDLD DuDDDB Dtt gBDBS পাতঞ্জল দর্শন অনেকাংশে সাংখ্যদর্শনের অনুরূপ, বিশেষতঃ আমাদিগের আলোচ্য বিষয় পঞ্চভুত সম্বন্ধে উক্ত দর্শনদ্বয়ের মধ্যে মতদ্বৈধ নাই। অষ্টাঙ্গযোগের বিশদ আলোচনাই উক্ত দর্শনের বিশেষত্ব । যাম, নিয়ম, আসন, প্ৰাণায়াম, প্ৰত্যাহার, ধ্যান, ধারণা ও সমাধি ইহার যোগের অষ্টাঙ্গ। ইহাদিগের মধ্যে প্রাণায়ামের সঙ্গে আমাদিগের আলোচ্যবিষয়ের একটু সম্পর্ক আছে। প্ৰাণকে স্ববশে আনিবার উপযোগী প্ৰক্ৰিয়ার নামই প্ৰাণায়াম । এই প্ৰাণ কি এবং কোথা হইতে আসিল ? মহত্তক অর্থাৎ বুদ্ধিতত্ত্ব, অহঙ্কার তত্ত্ব এবং মনস্তত্ত্ব এই তিনটি হইতে কিছু কিছু লইয়া প্ৰাণের উৎপত্তি হইয়াছে। প্ৰাণের কার্য্য নানাবিধ। নিঃশ্বাস প্ৰশ্বাস প্ৰাণের কার্য্য, মলমূত্ৰাদ ত্যাগার্থে "মধ্যে বেগ প্ৰদান প্ৰাণের কার্য্য, পাকস্থলীতে ভুক্ত দ্রব্য আলোড়িত বিলোড়িত করিয়া উহাকে দেহপোষণক্ষম রক্তের সমজাতীয় করিয়া তোলা প্ৰাণেরই কাৰ্য্যবিশেষ। শরীরের ভিন্ন ভিন্ন অংশের ইচ্ছানুরূপ সঞ্চালন, দেহের ভিতরস্থ BDBBDD DDD DDD BBD Biu uBBDS SBDD gDgB BDDDB KSDD BBSS S DBB বিভিন্ন তানুসারে এক প্ৰাণেরই আবার কতকগুলি বিশেষ বিশেষ নাম আছে। তার পর কি শারীরিক কি মানসিক যখন যে কোনও কাৰ্য্য সংঘটিত হয়, তাহদের প্রত্যেকের মূলেই প্ৰাণ শক্তি রূপে বিরাজ করিতেছে । এই প্ৰাণের শক্তি এত প্ৰবল যে, যে ব্যক্তি প্ৰাণায়াম দ্বারা ইহাকে যথোচিত উদ্ধৃদ্ধ করিতে পারেন, তাহার প্রত্যক্ষ পরিদৃশ্যমান সমগ্র জগতের জ্ঞান হয়, অতীন্দ্ৰিয় পদার্থের সাক্ষাৎকার লাভ হয়, তিনি অতিজ্ঞান ভূমিতে উপনীত হইয়া ব্ৰহ্মসাক্ষাৎকার পর্য্যন্ত লাভ করিতে পারেন । তাই আমরা মোটের উপর দেখিতে পাইলাম, শরীর যন্ত্রে সর্ববিধ গতির মূলে বিদ্যমান প্ৰাণ এবং সর্বববিধ মানসিক ক্রিয়ার মূলে ও বিদ্যমান OK0SS SDDD BB D DBBB DBDKD BD DD DDB 0SDBDBS LLLLLLL DBB DDBDBBD পারে। প্রাণশক্তির যেমন শারীরিক ও মানসিক এই দ্বিবিধ ক্রিয়াই আছে, Energy তেমনই LLLLLL SSLttLLL DBg D SBBDDD BBD DBD gSBDDS DBB KSKD BDBDDB DBDBBB উদ্ধৃদ্ধ axit 3 is aid its Energy g (3, 9 Kinetic at it: 32, 9 Potential হইয়া থাকে । এক্ষণে আমরা বেদান্তদর্শনমতে পঞ্চভূতের উৎপত্ত্বি ও প্রকৃতি সম্বন্ধে একটুকু আলোচনা BBBB SS DBDBBBLD K DDBB BYS DDSKDDBBDBS DDtD D MtLDDBBD S যাহ। অনাদি অনন্ত, স্থানদ্বারা সীমাবদ্ধ নহে, নিৰ্ব্বিকার অর্থাৎ বরাবর একই ভাবে আছে ও gBBS DBBD DBBDBDB BB BtDDDD BDB DB DDD KEDSS DuD DDS 0DBS DDD BDBDDBD DBDDSDD DB DBBD BDDEKSK DDD DBDBD DBBDD BBDSS SDBDBBtDE DEtt BBDBB BD DBBDD sD BBKKEEDD0DBS gD GBBD KY DYKSS sD gED DBDDYS gBDDD D DDDDD BD D BBD DDDSS SDDD DDDD DDD DB DS TKKS LLLLLLB
