Sy এক দিকে, মঞ্চনিকে e মারে বিকে ধেয়ে । দুড় দাড়, ছড় মাড়, পড়ে চড়ি পেয়ে ৷ চউচির, দেহড়ীর, খিড়কির পাল্লা । যত বলী, কুতুহলী, মুখে বলে আল্লা । ঢ়োকে গড়, যেন ঝড়, দড় দড় করে । অখি লাল, সুবিশাল, কি কুলাল ঘোরে। সমুদয়, দেবালয়, করে লয় রাগে । ছাড়ে দেহ, ছাড়ি গেহ, নাহি কেহ ভাগে । নিহত নিকর শূর, পুড়িল চিতোর পুর, হিন্দু-সূৰ্য্য অস্ত-গিরিগত। দাসত্ব দুর্জয় কুেশ, রাজস্থানে } সমাবেশ, তাপ-তমস্বিনী পরিণত । যখন যবন আসি, সমর-তরঙ্গে ভাসি, পৃথুরাজে পরাভূত করে। হিন্দুর পুতাপ-লেশ, যাহা কিছু অবশেষ, ছিল মাত্র চিতোর নগরে । যথা ঘোর অমানিশা, তম:পূর্ণ দশ দিশা, আকাশে জলদ-আড়ম্বর । মেঘহীন একদেশে, বিমল উজ্বম্বল বেশে, দীপ্তি দেয় তারক সুন্দর ৷ অথবা তরঙ্গ-রঙ্গ, জলধির অঙ্গ-সঙ্গ, সোতে হয় তৃণ তিনখান। তমোময় সমুদয়, क्छूि नांश् िमृठे शय, পরিকুস্তি পোতপতি-প্ৰাণ । বিপদ-বীরণ-হেতু, শৈলোপরি যেন কেতু, পদীপ্ত আলোকে শোভা পায়। সেরূপ ভারত-দেশে, স্বাধীনতা-মুখ শেষে, ছিল মাত্র রাজপুতানায়। दि. इदैन द्यांग्न झांग्न, সে নক্ষত্র লুপ্তকায়, নিবিল সে আলোক উদ্ধৃজল।
- দুর্গের প্রাচীর বা দ্বারাদি ভঞ্জন করণার্থ টেকি-কলের সদৃশ যন্ত্রবিশেম, ইহাকে ইংরাজীতে ‘ব্যটেরিংরাম" কহে ।
† রাজপুতানা দেশের নামান্তর । ब्रजणांन-ऑहांबलौ यबट्नङ्ग एषटछ्ांझ, চূর্ণ হয়ে কতবার, এইবার হইল সফল । ৯ চিতোরের অনুগত, সামস্ত ভূপতি যত, একে একে স্বাধীনতাচ্যুত। সোলাঙ্কি প্রমর হার, পুরীহর আদি আর, শুদ্ধ বংশ কত রাজপুত৷ কোথায় অবস্তী আর, কোথায় দেব-গিরিখার, কোথায় মন্দোর হারাবতী ? আলাউদ্দীনের দণ্ড, করে সব লণ্ড-ভণ্ড, কি বণিব যে হলো দুৰ্গতি। ভাঙ্গিয়া পড়িল যত, দেবালয় শত শত, শিল্প-চাতুরীর একশেষ । जूठे निज गद शन, চিতোরের সিংহাসন, ছত্ৰদণ্ড অস্ত্র রাজবেশ || পোড়ায়ে ছারখার, कब्रिएलक श्रृङ्ग-दोन्न, বাদশার আদেশে কেবল । *म्ािनौव भट्नांइव, আটালিকা পরিকর, नछे ना कबिल मू8मल । হের হে পথিক জন । অদ্যাপি সে সুশোভন, আটালিকা আছে বৰ্ত্তমান । সরসীর গর্ভ থেকে, নীরদে মস্তক ঢেকে, উঠিয়াছে পৰ্বত-প্রমাণ। । ,
- ইতিপূর্বে মুসলমানের চিতোর অধিকার-করণার্থে বার বার উদ্যোগ পাইয়াও অভীষ্ট সিদ্ধ করিতে পারে নাই ।
+ রাজপুতানাপ্রদেশে রাজটিালিকার নাম বাদলমহল’ । যে হেতু, ঐ সকল প্রাসায় পৰ্ব্বতশিখরোপরি নিৰ্ম্মিত। বিশেষতঃ মেওয়ার অর্থাৎ মেরুদেশের পূর্বেরাজধানী চিতোর এবং আধুনিক রাজধানী উদয়পুরের রাজবাটী অত্যুচচ গিরি চুড়ায় স্থাপিত। উদয়পুরের ভূপ-নিলয় দুই সহস্ৰ পাদ উচচ শৈলোপরি প্রস্তুত, সুতরাং এই সকল নৃপনিকেতনকে "বাদলমহল" অর্থাৎ মেঘমন্দির পদে বাচ্য করা অবধা নহে। সেই সকল মন্দির-চুড়ায় সৰ্ব্বদাই মেধাবিৰ্ভাৰ হয়। ভারতবর্ষে এইরূপ **जनिरञ्च ब्रांछशृश् निर्वीर्घ-कब्रट्नत्र औठि यांठ পুরাতনী। মহা মনু উক্তপ্রকার নিয়মে পুরী
