ՖԳե মহানন্দ শেষ, ক্ষত্রিয় নরেশ, ক্ষত্রী কোথা ধরতিলে ? * यय, श्'ल लूथं, যবে চন্দ্রগুপ্ত, মগধের মহীপাল । ক্ষত্ৰী বলি আজ, এ ক্ষেত্র-সমাজ, করে দুষ্ট ঠাকুরাল। মোরে কুবচন, बजिल मूर्खन, তাহে কিছু নাহি ক্ষতি। এত অহঙ্কার, ঠাকুরে আমার, গালি দেয় নষ্টমতি ? যিনি নিরাকার, কি আকার তার ? সাকার কলপনা-গীর । সাধকের হিত, তাহে সমাহিত, কহে বেদ বার বার । পুন কহে বেদ, ভেদজ্ঞান ছেদ, সেই জ্ঞান সীর মাত্র । বিভূ-সনিধান, সকলে সমান, ভ্রম ভাণ পত্রিপিাত্র । কিবা হরিহর, ব্ৰহ্মা পুরন্দর, সকলি আমার প্রভু। পাত্রভেদে পয়, নান। বর্ণ হয়, বস্তু ভিনু নয় কভু । নহে বস্তু অন্য, একই হিরণ্য, সকল ভূষার মূল । কিঙ্কিণী কঙ্কণ, কিরীট-শোভন, ললাটক। কর্ণফুল। যেবা যেই ভাবে, মনে তারে ভাবে, সেই ভাবে পাবে সেই । নিন্দক দুৰ্ম্মতি, পাইবে দগতি, সারোদ্ধারে মাত্র এই ৷ কে আছে সংসারে ? পারে চিনিবারে, আনন্তের চারুপদ । সে পদে অামার, রাজত্ব কি ছার, চণ্ডালত্ব বন্ধপদ ।
- বিষ্ণুপুরাণাদি মান্য গ্রন্থে লিখিত আছে, নন্দবংশীয় মহানন্দই শেষ ক্ষত্রিয় রাজা, সেই সময়াবধি ক্ষত্রিয় বর্ণের লোপ হয়। চন্দ্রগুপ্তের মাতা बूब्रा ऋजिब्रकनTा श्रिजन ना ।
রঙ্গলাল-গ্রন্থাবলী झलि वॆिषशृङ्ग, কাঞ্চীরাজ-নিন্দাবাদ । সহিত অন্তর, তনু জরজর, হায় হায় কি প্রমাদ । আপিতে আমায়, নিজ দুহিতায়, এনেছিল সঙ্গে লয়ে । यांशांएन्न ना मिल, মানমদে মত্ত হয়ে । আমার এ পণ, শুন সভাজন, সত্য কি জগৎপতি । সত্য যদি তীর, কৃপায় আমার, থাকে ভক্তি-রতি-মতি । সত্য যদি তীর, কৃপায় আমার, উড়িষ্যার এই পদ । তবে এই মোর, शुंउिंल्ला करठांब्र, দধীচি-অস্থি-অাম্পদ । সংবৎসর তিন, ত্রিমাস ত্রিদিন, ভিতর সে দুরাচারে । সমরে জিনিয়া, চণ্ডালে আনিয়া, দিব তার তনয়ারে । বলি এ ভারতী, প্রশান্ত হইল চিত। কায্যে নানা রত, জ্যৈষ্ঠ মাস সমুদিত। দেব-সুনি পূর্বে, মাতিলেক সৰ্ব্বে, মণ্ডলেতে জগনুথি । ধরি করি-রূপ, শোভা অপরূপ, दळज़उष्म उम्रn जांभुं II নীল করিবর, ধবল মাতঙ্গ বল । কনক-করিণী, সুভদ্র ভগিনী, শোভিছেন মধ্যস্থল । ভোগের সময়, হইল ব্যত্যয়, শুনি রাজা কোপভরে । দস্তি সূপকারে, ঘোর কারাগারে, বাধি লয়ে বদ্ধ করে । দিন দুই পরে, निर्भीषं शुश्रत्व, স্বপন দেখেন রায় । . श्रीब्रज शृंथंद्र, छ७ॉल बजिन, ক্ষান্ত নরপতি, কত দিন গত, নীল গিরীশূর,
