কৰ্ম্মদেবী චූ উদয় হইবামাত্র ঘনীভূত হয়, যথা নিহারের বিন্দু হেমস্ত সময় । মানস সরসী জলে জলজের দলে হিমানী আকার ধরে প্রতি পলে পলে ! চকিত স্থগিত লেত্রে গদগদ-স্বরে কহিছেন সম্বোধিয়া ভাবুক প্রবরে। “শুনিবে কি হে সুজন, কৰ্ম্মদেবী-কথা ? বিবরিব অনুপূর্ব গ্রুত আছে যথা । সতীত্ব-সাংবীত্ব-গুণে বরণীয় অতি, পদ্মিনীর সমতুল্য হন সেই সতী । অদ্যাপি তাহীর গুণ এই রাজস্থানে, গৃহে গৃহে গীত হয়, শাসঙ্গীপ তানে । আন রে মধুর যন্ত্র শারঙ্গা আমার, বহুদিন করি নাই আলাপ তাহাক । বহু দিন নাগদন্তে ঝুলীণ রয়ে৮ে, যন্ত্রি-অনাদরে যন্ত্র অতন্ত্র হগেচে ।” আঞ্জামাত্র শপিঙ্গ যোগা। পপিচপ, মিলায়ে মূৰ্চছন। মার্গ, দ্বিজ গুণাকল আরম্ভিল। সন্ধ্যারাগে কৰ্ম্মদেবী-কথা । প্রদোষেতে পদ্মকোলে ভৃঙ্গনাদ যথা । প্রথম সর্গ যশলমীর-অন্তঃপাতী, দেশ ছিল ভটিজাতি, আধিপ অনঙ্গদেব তাঁর । পুগল দেশের নাম, তাঁর পুত্র গুণধাম, সাধুনামা, বিক্রম-আধার। মহা পরাক্রান্ত বীর, কতু নহে নতশির, প্রতাপেতে প্রখর তপন । সঙ্গে সব সহচর, শূবীর পরিকর, প্রভুর সেবায় প্রাণপণ। <ঠ ধৰ্ম্মে হর্ষ অতি, হস্থ হহুঁ সদা গতি, সদাগতি পরাভূত তায় । দড় বড় দড় বড়, অশ্বচালনায় দড়, ছোট বড় জানা নাহি যায়। হয় যবে মনোরথ, পাঁচ দিবসের পথ, পাঁচ দণ্ডে উপনীত হয়। ধনিক্ বণিকৃগণ, ভীত-চিত অনুক্ষণ, कर्थन यांगिग्ना नूह जग्न । বাল-বৃদ্ধ-বনিতারে, সদা তোষে সদাচারে, যথা সমাদরে রক্ষা করে । কিন্তু মিলে সমযোগ্য, সমর-রসের ভোগ্য, একেবারে ভীমবেশ ধরে ;৷ বিশেষ যবন জাতি, সরোষ আক্রোশ অতি, জলিতাঙ্গ হয়ে একেবারে । লাফ নিয়ে চড়ে ঘাড়ে, ভূমিতলে টেনে পাড়ে, শত খণ্ড করে তধবাবে ।। পূর্বদিকে বিষ্ণুপদী, পশ্চিমেতে সিন্ধুনদা, সাধুর শূরত্ব অধিকার । বিনশন . মহাটী, যথা খর রবি-ছবি, মৰীচিক কবে আবিষ্কাপ । ব্যাপিয়া বৃহৎ দেশ, নাহি পারি-বিন্দু-লেশ, নাহি ছায়া, নাহি তরু-লতা । मृत्व cर्थहरु मृछे झ्ञ्च, অপরূপ জলাশয়, তাহে চারু তটিনী সঙ্গতা । তটে পুষ্প-উপবন, শোভা পায় সুশোভন, বৃক্ষ-বল্লী ছায়া করে দান। শাস্ত-পন্থ চিত্তহর, নয়নের তৃপ্তিকর, ভাল বটে, ভানুর এ ভাণ।। ধন্য সে নন্দিনী তীর, মণীচিকা নাম যার, মিথ্যায় সত্যেব দেয় বোধ । এইরূপ মিথ্যাদৃষ্টি, এ জগতে করি স্বষ্টি, মহামোহ জ্ঞান করে রোধ । সাধু এই বিনশনে, সহচরগণ সনে, অনায়াসে করিত ভ্ৰমণ । , • কুরুক্ষেত্রের পশ্চিমান্তরাল । ,
