বলাকা 84 Man must reveal in his own personality the supreme person by his disinterested activities. 豪 嶺 豪 Personality is a self-conscious principle of transcendental unity within man which comprehends all the details of fact that are individually haze in knowledge and feeling, wish and will and work. In its negative aspect it is united to the individual separateness, while in its positive aspect it ever extends itself in the infinite through the increase of its knowledge, love and activities.” শা-জাহান কবিতাটিতে কবি বলিয়াছেন যে বাদশা সাজাহান তাহাব প্রিয়াব জন্য যে অস্তবেদন অনুভব কবিয়াছিলেন তাহাকেই চিবস্তন কবিয়া বাধিবাব জন্য তাজমহল বচনা কবিয়াছিলেন । তিনি মনে কবিয়াছিলেন যে মাতুষ জীবনের খবস্রোতে সৰ্ব্বদাই ভাসমান। এক হাতে আমবা যাহা সঞ্চয় কবি, অপব হাতে তাহা বিলাইযা দিই, বসন্তেব মাধবীমঞ্জবী ছিন্নদল হইয়া লুটাইয়া পড়ে আবাব শিশিববাত্রে নবকুন্দবাজি ফুটিয়া উঠে। দিন ভবিয়া যাহা সঞ্চয় কবি দিনান্তে পথপ্রাস্তে তাহা ফেলিয়া যাই। এই কালেব গতি । তাই শিল্প বচন দ্বাবা মবণধৰ্ম্ম কালকে প্রতাবিত কবিয নিজেব বেদনা-স্মৃতিকে নিজেব হৃদয়ের ছবিকে চিবস্তন সৌন্দর্যোব দূতকপে প্রতিষ্ঠাপিত কবিতে চেষ্টা করিয়াছিলেন। একদিক দিয়া দেখিতে গেলে তাহাব এই চেষ্টা সার্থক হইয়াছিল । সম্রাট শা-জাহান চলিয়া গিয়াছেন । র্তাহাব বাজ্য, তাহার সিংহাসন, তাহাব বাবগৰ্ব্ব দিল্লীব পথে ধূলিসাৎ হইয়াছে, কিন্তু তাহাব বচিত শিল্প চিবকাল ধবিয়া মানবেব চিত্তে র্তাহাব হৃদয়-বেদনাকে স্মৰণ কবাইয়া দিবে। তাহার রচিত সমাধিসৌধ হইতে চিৰস্তন কাল ধবিয়া যেন এই বাণী উঠিতেছে, “ভুলি নাই, ভুলি নাই, ভুলি নাই প্রিয়া।”
