প্রজাপতির নির্বন্ধ xථෙ রসিক । অস্তার্থ হচ্ছে—
- , আসে তো আন্ধক রাতি, আম্বক বা দিবা, ষায় যদি যাক নিরবধি । ليبية
তাহাদের যাতায়াতে আসে যায় কিবা প্রিয় মোর নাহি আসে যদি । অনেকগুলো দিন রাত এ-পর্যন্ত এসেছে এবং গেছে, কিন্তু তিনি আজ পর্যন্ত এসে পৌছলেন না— তাই, দিনই বলুন আর রাতই বলুন, ও দুটোর পরে আমার আর কিছুমাত্র শ্রদ্ধা নেই। ঐশ । আচ্ছা রসিকবাৰু, প্রিয়জন এখনি যদি হঠাৎ এসে পড়েন ? রসিক। তা হলে আমার দিকে তাকাবেন না, তোমাদের দুজনের মধ্যে এক জনের ভাগেই পড়বেন । ঐশ । তা হলে তদণ্ডেই তিনি অরসিক বলে প্রমাণ হয়ে যাবেন। রসিক। এবং পরদণ্ডেই পরমানন্দে কালযাপন করতে থাকবেন । তা, আমি ঈর্ষা করতে চাই নে ঐশবাৰু। আমার ভাগ্যে যিনি আসতে বহু বিলম্ব করলেন, আমি তাকে তোমাদের উদ্দেশেই উৎসর্গ করলুম। দেবী, তোমার বরমাল্য গেথে আনো। আজ বসন্তের শুক্ল রজনী, আজ অভিসারে এস ! মন্দং নিধেহি চরণে পরিধেহি নীলং বাসঃ পিধেহি বলয়াবলিমঞ্চলেন । ম। জল্প সাহসিনি শারদচন্দ্রকাস্তদস্তাংশবন্তব তমাংসি সমাপয়ন্তি । ধীরে ধীরে চলো তন্ত্ৰী, পরে নীলাম্বর, অঞ্চলে বাধিয়া রাখে কঙ্কণ মুখর। কথাটি কোয়ে না, তব দম্ভ-অংশুরুচি পথের তিমিররাশি পাছে ফেলে মুছি। ঐশ। রসিকবাৰু, আপনার ঝুলি যে একেবারে ভরা। এমন কত তৰ্জমা করে রেখেছেন ? * রসিক। বিস্তর— লক্ষ্মী তো এলেন না, কেবল বাণীকে নিয়েই দিন যাপন ঐশ। ওহে বিপিন অভিলার ব্যাপারটা কল্পনা করতে বেশ লাগে।
