○> o রবীন্দ্র-রচনাবলী সমাজ আচারের অত্যাচার ১ সাধনা, ১২৯৯ পৌষ ( আদি নাম—‘কড়ায়-কড়া কাহন-কানা” ) সমুদ্রযাত্রা ( প্রসঙ্গকথা ) ; সাধনা, ১২৯৯ ফাঙ্কন বিলাসের ফাস ভাণ্ডার, ১৩১২ মাঘ কোট বা চাপকগন ভারতী, ১৩০৫ আশ্বিন নকলের নাকাল বঙ্গদর্শন, ১৩০৮ জ্যৈষ্ঠ অযোগ্য ভক্তি ১ ভারতী, ১৩০৫ অগ্রহায়ণ ( আদি নাম ‘স্বাধীন ভক্তি’ ) * পূর্ব ও পশ্চিম প্রবাসী, ১৩১৫ ভাদ্র পরিশিষ্ট হিন্দুবিবাহ ভারতী ও বালক, ১২৯৪ অশ্বিন রমাবাইয়ের বক্তৃতা-উপলক্ষে : পত্র’ ভারতী ও বালক, ১২৯৬ আষাঢ় মুসলমান মহিলা সাধনা, ১২৯৮ অগ্রহায়ণ প্রাচ্য সমাজ সাধনা, ১২৯৮ পৌষ আহার সম্বন্ধে চন্দ্রনাথ বাবুর মত সাধনা, ১২৯৮ পৌষ কর্মের উমেদণর সাধনা, ১২৯৮ মাঘ আদিম অাৰ্যনিবাস সাধনা, ১২৯৯ জ্যৈষ্ঠ আদিম সম্বল সাধন, ১২৯৯ আষাঢ় কর্তব্য নীতি সাধনা, ১৩০০ পৌষ বিদেশীয় অতিথি এবং দেশীয় আতিথ্য সাধনা, ১৩০১ শ্রাবণ ব্যাধি ও প্রতিকার বঙ্গদর্শন, ১৩০৮ বৈশাখ আলোচনা : ( নকলের নাকাল সম্বন্ধে ) বঙ্গদর্শন, ১৩০৮ আষাঢ় স্মৃতিরক্ষা ভাণ্ডার, ১৩১২ বৈশাখ ‘প্রাচ্য ও প্রতীচ্য প্রবন্ধটি যুরোপযাত্রীর ডায়ারির প্রথম খণ্ডের (বৈশাখ, ১২৯৮ ) দ্বিতীয়াংশ । পূর্ব ও পশ্চিম প্রবন্ধটির নিম্নমুদ্রিত সংক্ষিপ্ত পাঠটি প্রাচ্য ও প্রতীচ্য’নামে বঙ্গদর্শনে ১ চিহ্নিত প্রবন্ধগুলির সাময়িক পত্রে প্রকাশিত পূর্ণতর পাঠ বর্তমান সংস্করণে মুদ্রিত হইল । ২ এই পত্রের মতামত লইয়া ভারতী ও বালকে ( ১২৯৬ শ্রাবণ ) সম্পাদিক স্বর্ণকুমারী দেবী তাহার ‘রমাবাই প্রবন্ধে আলোচনা করেন এবং উপসংহারে পণ্ডিত রমাবাই-এর বোম্বাই-এ প্রতিষ্ঠিত “শারদ।-সদন” বিদ্যালয়ের একটি সংক্ষিপ্ত পরিচয় বামবোধিনী পত্রিকা হইতে উদ্ধৃত করেন । ৩ অনধিকার প্রবেশ গল্পটি সাধনার একই সংখ্যায় এই প্রবন্ধটির অব্যবহিত পরেই মুদ্রিত হয়।
