to- ब्रबौठा-ब्रध्नांबलौ भप्नब्र डेनब चाभाप्नब विप्रुष ७डहे गडैौब्र ८ष, ८ष कॉरज उांशद्र शंउ कभ रक्षा যায় তাহাকেই আমরা সব চেয়ে অধিক প্রশংসা করি। নীতিগ্রন্থে হঠকারিতার নিন্দ আছে বটে কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তাহার প্রতি আমাদের আস্তরিক অকুরাগ দেখিতে পাই। যে ব্যক্তি অত্যন্ত বিবেচনাপূর্বক অগ্রপশ্চাৎ ভাবিয়া অতি সতর্কভাবে কাজ করে, তাহাকে আমরা ভালোবাসি না কিন্তু ষে ব্যক্তি সর্বদা নিশ্চিন্ত, জয়ানবদনে বেফাস কথা বলিয়া বসে এবং অবলীলাক্রমে বেয়াড়া কাজ করিয়া ফেলে লোকে তাহাকে ভালোবাসে। যে ব্যক্তি ভবিষ্যতের হিসাব করিয়া বড়ো সাবধানে অর্থসঞ্চয় করে, লোকে ঋণের আকুক হইলে তাহার নিকট গমন করে এবং তাহাকে মনে মনে অপরাধী করে, আর, যে নির্বোধ নিজের ও পরিবারের ভবিষ্যৎ শুভাশুভ গণনামাত্র না করিয়া যাহা পায় তৎক্ষণাৎ মুক্তহস্তে ব্যয় করিয়া বসে, লোকে অগ্রসর হইয়া তাহাকে ঋণদান করে এবং সকল সময় পরিশোধের প্রত্যাশা রাখে না। অনেক সময় অবিবেচনা অর্থাৎ মনোবিহীনতাকেই আমরা উদারতা বলি .এবং যে মনস্বী হিতাহিত জ্ঞানের অমুদেশক্রমে যুক্তির লণ্ঠন হাতে লইয়া অত্যন্ত কঠিন সংকল্পের সহিত নিয়মের চুলচেরা পথ ধরিয়া চলে তাহাকে লোকে হিসাৰী, বিষয়ী, সংকীর্ণমন প্রভৃতি অপবাদসূচক কথা বলিয়া থাকে । মনটা যে আছে এইটুকু যে ভুলাইতে পারে তাহাকেই বলি মনোহর। মনের বোকাটা যে অবস্থায় অনুভব করি না সেই অবস্থাটাকে বলি আনন্দ । নেশা করিয়া বরং পশুর মতো হইয়া যাই, নিজের সর্বনাশ করি সেও স্বীকার, তবু কিছু ক্ষণের জন্ত খানার মধ্যে পড়িয়াও সে উল্লাস সংবরণ করিতে পারি না । মন যদি যথার্থ আমাদের আত্মীয় হইত এবং আত্মীয়ের মতো ব্যবহার করিত তবে কি এমন खेनकांग्रैौ cणांकाव्र eडि ७डफैो मूब चङ्गउखडांब डेनग्न हहेड ? বুদ্ধির অপেক্ষ প্রতিভাকে আমরা উচ্চাসন কেন দিই। বুদ্ধি প্রতিদিন প্রতিমুহূর্তে আমাদের সহস্ৰ কাজ করিয়া দিতেছে, সে না হইলে আমাদের জীবন রক্ষা করা फू:नांथा श्हेड, चांद्र zडिड कॉष्णङप्य चांभांटमब्र कां८छ चाळून ७वर यtनक नभब्र আকাজেও আসে। কিন্তু বুদ্ধিটা হুইল মনের, তাহাকে পদক্ষেপ গণনা করিয়া চলিতে হয়, জার প্রতিভা মনের নিয়মাবলী রক্ষা না করিয়া হাওয়ার মতো জালে, কাহারও জাহানও মানে না, নিষেধও অগ্রাহ করে। &ङ्गङिग्न भाषा cगई भन नाझे ७ई अछ थक्लङि चाशरमब्र कांग्रह बयन बटनांरब्र । প্রকৃতিতে একটার ভিতরে আর একটা নাই। আরসোলার স্বন্ধে বাচপোকা বসিয়া শুধিয়া খাইতেছে না। মৃত্তিক হইতে আর ঐ জ্যোতিঃসিঞ্চিত জাকাশ পর্বত্ত
