মামুষের ধর্ম 8२१ নয়। এ গান দু দণ্ডের নয়, এর অবসান নেই। এর একটা ধারাবাহিকত অাছে, এর অল্পবৃত্তি আছে মানুষের হৃদয়ে হৃদয়ে। আমার গানের সঙ্গে সকল মানুষের যোগ আছে । গান থামলেও সে যোগ ছিন্ন হয় না । কাল গান ফুরাইবে, তা বলে গাবে না কেন আজ যবে হয়েছে প্রভাত । কিসের হরষ-কোলাহল, শুধাই তোদের, তোরা বল । আনন্দ-মাঝারে সব উঠিতেছে ভেসে ভেসে, আনন্দে হতেছে কভু লীন, চাহিয়া ধরণী-পানে নব আনন্দের গানে মনে পড়ে আর-এক দিন । এই-যে বিরাট আনন্দের মধ্যে সব তরঙ্গিত হচ্ছে তা দেখি নি বহুদিন, সেদিন দেখলুম। মানুষের বিচিত্র সম্বন্ধের মধ্যে একটি আনন্দের রস আছে। সকলের মধ্যে এই-যে আনন্দের রস, তাকে নিয়ে মহারসের প্রকাশ। রসো বৈ স: রসের খণ্ড খণ্ড প্রকাশের মধ্যে তাকে পাওয়া গিয়েছিল। সেই অনুভূতিকে প্রকাশের জন্যে মরিয়া হয়ে উঠেছিলুম, কিন্তু ভালোরকম প্রকাশ করতে পারি নি। যা বলেছি অসম্পূর্ণভাবে বলেছি। f 娜 * প্রভাতসংগীতের শেষের কবিতা— sti আজ আমি কথা কহিব না । । আর আমি গান গাহিব না। হেরো আজি ভোরবেলা এসেছে রে মেলা লোক, ঘিরে আছে চারি দিকে, - চেয়ে অাছে অনিমিখে, . হেরে মোর হাসিমুখ ভুলে গেছে দুখশোক । আজ আমি গান গাহিব না । 醇 এর থেকে বুঝতে পারা যাবে, মন তখন কী ভাবে আবিষ্ট হয়েছিল, কোন সত্যকে মন স্পর্শ করেছিল। যা-কিছু হচ্ছে সেই মহামানবে মিলছে, আবার ফিরেও আসছে সেখান থেকে প্রতিধ্বনিরূপে নানা রসে সৌন্দর্যেমণ্ডিত হয়ে । এটা উপলব্ধি হয়েছিল অনুভূতিরূপে, তত্ত্বরূপে নয়। সে সময় বালকের মন এই অনুভূতি-দ্বারা যেভাবে আন্দোলিত হয়েছিল তারই অসম্পূর্ণ প্রকাশ প্রভাতসংগীতের মধ্যে। সেদিন
