84 e ब्रशैौटश-ब्रक्रमांयली প্রকাশ করে। প্রেমের জন্য যে ছঃখ তাছাই যথার্থ ত্যাগের ঐশ্বর্ধ ; তাহাতেই মাছৰ মৃত্যুকে জয় করে ও আত্মার শক্তিকে ও আনন্দকে সকলের উর্ধ্বে মহীয়ান করিয়া তুলে । এই ছঃখলীলার ক্ষেত্রেই আমরা আপনাকে ছাড়িয়া বিশ্বকে সত্যভাবে গ্রহণ করিতে পারি। সত্যের মূল্যই এই দুঃখ । এই দুঃখসম্পদই মানবাত্মার প্রধান ঐশ্বৰ। এই দুঃখের দ্বারাই তাহার বল প্রকাশ হয় এবং এই দুঃখের দ্বারাই লে আপনাকে এবং অন্তকে লাভ করে। তাই শাস্ত্রে বলে, নায়মাত্মা বলহীনেন লভা । অর্থাৎ, দুঃখস্বীকার করিবার বল যাহার নাই লে আপনাকে সত্যভাবে উপলব্ধি করিতে পারে না । ইহার একটা প্রমাণ এই, আমরা নিজের দেশকে নিজে লাভ করিতে পারি নাই । আমাদের দেশের লোক কেহ কাহারও আপন হইল না, দেশ যাহাকে চায় সে সাড়া দেয় না। এখানকার জনসংখ্যা বড়ো কম নয়, কিন্তু সেই সংখ্যাবহুলতায় তাহার শক্তি প্রকাশ না করিয়া তাহার দুর্বলতাই ব্যক্ত করে। তাহার প্রধান কারণ এই, আমরা দুঃখের দ্বারা পরম্পরকে আপন করিতে পারি নাই। আমরা দেশের মানুষকে কোনো মূল্য দিই নাই— মূল্য না দিয়া পাইব কী করিয়া। মা আপন গর্তের সন্তানকেও অহরহ সেবাদুঃখের মূল্য দিয়া লাভ করেন। যাহাকেই আমরা সত্য বলিয়া মনের মধ্যে শ্রদ্ধা করি তাহাকেই এই মূল্য আমরা স্বভাবতই দিয়া থাকি, কাহাকেও তাগিদ করিতে হয় না। চারি দিকের মানুষকে আমরা অন্তরের সহিত সত্য বলিয়া গ্রহণ করিতে পারি নাই, তাই আপনাকে জানক্ষের সহিত ত্যাগ করিতেও পারিলাম না । মানুষকে এইরূপ সত্য বলিয়া দেখা, ইহা আত্মার সত্যদৃষ্টি অর্থাৎ প্রেমের দ্বারাই ঘটে। তত্ত্বজ্ঞান যখন বলে ‘সর্বভূতই এক", সে একটা বাক্যমাত্র ; সেই তত্ত্বকথার দ্বারা সর্বভূতকে আত্মবৎ করা যায় না । প্রেম-নামক আত্মার যে চরম শক্তি, যাহার ধৈর্ম অসীম, আপনাকে ত্যাগ করাতেই যাহার স্বাভাবিক জানন্দ, সেই সেবাতৎপর প্রেম নহিলে আর-কিছুতেই পরকে জাপন করা যায় না ; এই শক্তির দ্বারাই দেশপ্রেমিক পরমাত্মাকে সমস্ত দেশের মধ্যে উপলব্ধি করেন, মানবপ্রেমিক পরমায়াকে সমস্ত মানবের মধ্যে লাভ করেন । স্কুরোপের ধর্ম যুরোপকে সেই দুঃখপ্রদীপ্ত সেৰাপরায়ণ প্রেমের দীক্ষণ দিয়াছে। ইহার জোরেই সেখানে মাহুষের সঙ্গে মানুষের মিলন সহজ হইয়াছে। ইহার জোরেই সেখানে দুঃখতপতার হোমারি নিৰিতেছে না এবং জীবনের সকল বিভাগেই শত শত छां★ग चांझांहछिद्र बख कब्रिग्रां गनख cनcनब्र छिरख चश्ब्रर cङज गकर्णब्र कैब्रिटच्टइन !
