*. পথের সঞ্চয় (૨૦ कब्रिटङ७ यांमि viब्रि न । डां इफ़ ऐ२८ब्रछि छांयांब्र गमब्र मब्रजांब्र क्रांदिछै! चांयांब्र BB BD S BBB BDDBB BD DDDD BBB DDS DDDD DBD DD BBS একটা ব্যায়াম, তেমনভাবে আপনার স্বভাবকে রক্ষা করিয়া চলা যায় না । নিজেকে অবাধে পরিচিত করিবার শক্তি না থাকিলে অন্তের সহজ পরিচয় পাওয়া সম্ভবপর হয় না। স্থতয়াং কিছুকাল এখানকার মোটর-গাড়ির দানবরখের চাকা বাচাইবার চেষ্টায় শ্রাস্ত হইয়া অবশেষে এখানকার পথ হইতেই ফিরিতাম, আমার সেই নদী-বাহপাশেঘেরা বাংলাদেশের শরৎরোগ্রালোকিত আমন-ধানের খেতের ধারে । এমন সময় প্রবেশ করিলেন বন্ধু, পর্দা তুলিয়া দিলেন। দেখিলাৰ আসন পাতা, দেখিলাম আলো জলিতেছে ; বিদেশীর অপরিচয়ের মন্ত বোকাটা বাহিয়ে রাখিয়া, পথিকের বৃলিলিপ্ত বেশ ছাড়িয়া ফেলিয়া, এক মুহূর্তেই ভিড়ের মধ্য হইতে নিভৃতে আসিয়া প্রবেশ করিলাম । কবি য়েটস ভিড়ের মাঝখানেও কবি য়েটস্- চাপা পড়েন না, তাহাকে একজন বিশেষ কেহ यजिब्रां ८ळ्नां वांग्र । ८षमन डिनि उँiझांग्न शैर्ष *द्रौद्र जझेब्र यांथांच्च <थांब जकल८क ছাড়াইয়া গিয়াছেন, তেমনি তাহাকে দেখিলে মনে হয়, ইহার যেন সকল বিষয়ে একটা প্রাচুর্য আছে, এক জায়গায় স্বষ্টিকর্তার স্বজনশক্তির বেগ প্রবল হইয়া ইহাকে যেন ফোয়ারার মতো চারি দিকের সমতলত হইতে বিপুলভাবে উচ্ছ্বলিত করিয়া তুলিয়াছে। সেইজন্ত দেহে মনে প্রাণে ইহাকে এমন অজস্র বলিয়া বোধ হয় । ইংলণ্ডের বর্তমান কালের কবিদের কাব্য যখন পড়িয়া দেখি তখন ইহাদের অনেককেই আমার মনে হয়, ইহারা বিশ্বজগতের কবি নছেন। ইহারা সাহিত্যজগতের কবি । এ দেশে অনেক দিন হইতে কাৰ্যসাহিত্যের স্মৃষ্টি চলিতেছে, হইতে হইতে কাব্যের ভাষা উপমা অলংকার ভঙ্গী বিস্তর জমিয়া উঠিয়াছে। শেষকালে এমন হইয়া উঠিয়াছে যে, কবিভের জন্য কাব্যের মূল প্রস্রবশে মাছষের না গেলেও চলে। কবির ষেন ওস্তাদ হইয়া উঠিয়াছে ; অর্থাৎ, প্রাণ হইতে গান করিবার প্রয়োজনবোধই তাহাদের চলিয়া গিয়াছে, এখন কেবল গান হইতেই গানের উৎপত্তি চলিতেছে। বখন ব্যথা হইতে কথা জালে না, কথা হইতেই ৰখা আসে, তখন কথার কারুকাৰ ক্রমশ
- छद जिले. वि.cबहेन् (w. B. Yeats)
