8try রবীন্দ্র-রচনাবলী কারণ প্রযুক্ত ইতিপূর্বে সম্পাদকের উপর চটিয়া ছিলেন, এক্ষণে সুযোগ পাইয়া এই প্ৰস্তাবে গাত্রের জ্বালা নিবারণ করিয়াছেন।” তবে তাহার শিক্ষার অসম্পূর্ণতা ও রুচির বিকার প্রকাশ পায়। লেখক যাহাঁই মনে করুন, অক্ষয়বাবুর উপর আমার এতখানি বিশ্বাস আছে, যাহাতে অসংকোচে বলিতে পারি যে, তিনি এরূপ মনে করিকেন না। তিনি যে আন্দেী এমন কষ্টসাধ্য ব্যাপারে হস্তক্ষেপ করিয়াছেন, এবং এই কাৰ্যসাধনে (আমার মনের মতো না হউক তবুও) অনেকটা পরিশ্রম করিয়াছেন, তজ্জন্য তঁহার নিকট কৃতজ্ঞতা স্বীকার করিতেছি, ও পূর্ব প্রবন্ধে যদি যথেষ্ট না করিয়া থাকি তবে মার্জনা চাহিতেছি। छान $२४५ . শ্ৰীরবীন্দ্রনাথ ঠাকুর পরিশিষ্ট উপস্থিত-সংখ্যক ভারতীতে বিদ্যাপতি সম্বন্ধে আমার একটি মাত্র বক্তব্য আছে। প্রাচীন-কাব্যসংগ্রহ সমালোচনায় আমি 'এ সখি, কি পেখনু এক অপরূপ’ ইত্যাদি পদটির অর্থ প্রকাশ করিয়াছিলাম। কিন্তু তাহার এক স্থানে অর্থ বুঝিতে গোলযোগ ঘটায় সন্দিগ্ধভাবে একটা অনুমানকরিয়া-লাওয়া ব্যাখ্যা দেওয়া হইয়াছিল। আর-একবার মনােযোগপূর্বক ভাবিয়া ইহার যে অর্থ পাইয়াছি, তাহাতে আর সন্দেহ করিবার কিছু নাই। কেহ কেহ বলেন এই পদটির আদিরস-ঘটিত গুঢ় অর্থ আছে; কিন্তু তাহা কোনো মতেই বিশ্বাস করা যায় না। সহজেই ইহার যে অর্থ পাওয়া যায় তাহা অগ্রাহ্য করিয়া ইহার মধ্য হইতে একটা অশ্লীল আদিরস-ঘটিত অর্থ বাহির করা নিতান্ত কষ্টকল্পনা ও অরসিক-কল্পনার কাজ। শ্ৰীকৃষ্ণের শরীরের বর্ণনাই ইহার মর্ম। প্রথমে পদটি উদ্ধৃত করি। - এ সখি কি পেখনু এক অপরূপ। শুনাইতে মানবি স্বপন স্বরূপ ৷ কমল-যুগল পর চান্দকি মাল। তা’পর উপজিল তরুণ তােমাল৷ ৷ ” তা’পর বেড়ল বিজুরী লতা। কালিন্দী তীর ধীর চলি যাতা। শাখশিখর সুধাকর পতি। ' তাহে নব-পল্লব অরুণক ভাতি ৷ ‘ · বিমল বিম্ব ফল যুগল বিকাশ। তা’পর কির থির করু। বাস ৷ তা’পর চঞ্চল খঞ্জন যোড় । সকলেই জানেন, দেবতাদের শরীর বর্ণনায় পা হইতে প্ৰথমে আরম্ভ করিয়া উপরে উঠিতে হয়। এই পদ্ধতি অনুসারে কবি প্রথমে নখ-চন্দ্ৰ-মালা শোভিত চরণ-কমল-যুগলের বর্ণনা করিয়াছেন, তাহার উপরে তরুণ তমাল স্বরূপ কৃষ্ণের পদদ্বয় উঠিয়াছে। তাহার পর বিজুরী লতা অর্থাৎ পীত বসন সে পদদ্বয় বেষ্টন করিয়াছে; (বিদ্যুতের সহিত পীত বসনের উপমা অন্যত্র
