পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (সপ্তবিংশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/২৮৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সাহিত্যের স্বরূপ ૨૭૭ করলে তৰেই প্রবলেমের শাস্তি হয়। কিন্তু আর্টে দরকার নেই প্রবলেমকে ঠাও। করা, নিজের রূপটিকে সম্পূর্ণ করাই তার কাজ। প্রবলেমের গ্রন্থি-মোচন ইনটেলেকূটের বাহাদুরি, কিন্তু রূপকে সম্পূর্ণতা দেওয়া স্মৃষ্টিশক্তিমতী কল্পনার কাজ। জার্ট, এই কল্পনার এলেকায় থাকে, লজিকের এলেকায় নয়। তোমার চিঠিতে তুমি আমার লেখা গোরা দ্বয়ে-বাইরে প্রভৃতি নভেলের উল্লেখ করেছ। নিজের লেখার সমালোচনা করবার অধিকার নেই, তাই বিস্তারিত করে কিছু বলতে পারব না। আমার এই দুটি নভেলে মনস্তত্ব রাষ্ট্রতত্ত্ব প্রভৃতি বিবিধ বিষয়ের আলোচনা আছে সে কথা কবুল করতেই হবে। সাহিত্যের তরফ থেকে বিচার করতে হলে দেখা চাই যে, সেগুলি জায়গা পেয়েছে না জায়গা জুড়েছে । আহার্ষ জিনিস অস্তরে নিয়ে হজম করলে দেহের সঙ্গে তার প্রাণগত ঐক্য ঘটে। কিন্তু ঝুড়িতে করে যদি মাথায় বহন করা যায় তবে তাতে বাহ প্রয়োজন সাধন হতে পারে, কিন্তু প্রাণের সঙ্গে তার সামঞ্জত হয় না। গোয়া-গল্পে তর্কের বিষয় যদি ঝুড়িতে করে রাখা হয়ে থাকে তবে সেই বিষয়গুলির দাম তই হোক-না, সে নিন্দনীয়। আলোচনার সামগ্ৰীগুলি গোর ও বিনয়ের একান্ত চরিত্রগত প্ৰাণগত উপাদান যদি না হয়ে থাকে তবে প্রবলেমে ও প্রাণে, প্রবন্ধে ও গল্পে, জোড়াতাড়া জিনিস সাহিত্যে বেশিদিন টিকবে না। প্রথমত আলোচ্য তত্ত্ববস্তুর মূল্য দেখতে দেখতে কমে আসে, তার পরে সে যদি গল্পটাকে জীর্ণ করে ফেলে তা হলে সবস্থদ্ধ জড়িয়ে সে আবর্জনারূপে সাহিত্যের জাস্তাকুড়ে জমে ওঠে। ইবসেনের নাটকগুলি তো একদিন কম আদর পায় নি, কিন্তু এখনই কি তার রঙ ফিকে হয়ে আসে নি। কিছুকাল পরে সে কি আর চোখে পড়বে। মানুষের প্রাণের কথা চিরকালের আনন্মের জিনিস ; বুদ্ধিবিচারের কথা বিশেষ দেশকালে স্বত নতুন হয়েই দেখা দিক, দেখতে দেখতে তার দিন স্কুরোয় । তখনো সাহিত্য ঘনি তাকে ধরে রাখে তা হলে মৃতের বাহন হয়ে তার ছৰ্গতি ঘটে । *१ किहू *ब्रिशां८१ अथांभरक दहन करब्रहे थारक -- tषबम चांबांरक्ब्र दनन, जांबांtश्ब्र BBBS DD BBB BB DDB BB DDDD DDD DD DDD BBB DDD DDD D যায়। য়ুরোপে অপ্রাণের বোঝ। প্রাণের উপর চেপেছে অতিপরিমাণে ; সেটা সষ্টবে না। তার সাহিত্যেও সেই দশা। জাপন প্রবল গতিবেগে যুরোপ এই প্রভূত বোঝা আজও বইতে পারছে, কিন্তু বোঝায় চাপে এই গতির ৰেগ ক্রমশ কমে আসবে তাতে সন্দেহ নেই। অসংগত অপরিমিত প্রকাওও প্রাণের কাছ থেকে এত বেশি মাশুল আদায় করতে থাকে যে, একদিন তাকে দেউলে করে দেয়। .3 e 38יל 8&tס יל צור א