সাহিত্যের স্বরূপ ३११ ব্যাবসা সর্বদা ফেল হবার মুখে থেকে স্বায়। তার গৌরব নিয়ে গর্ব করতে ইচ্ছা হয় না। কিন্তু এই রসের অবতারণা সাহিত্যের একমাত্র অবলম্বন ময়। তার আর-একটা দিক আছে, বেটা রূপের স্বটি। যেটাতে জানে প্রত্যক্ষ অনুভূতি, কেবলমাত্র অনুমান নয়, चांडांन मञ्च, क्षनिग्न क९कांद्र मग्न । बाजाकांtज थकशिम चांभांब्र cकांप्न बद्दे८ब्रग्न मांब দিয়েছিলেম ছবি ও গান’। ভেবে দেখলে দেখা যাবে, এই ছুটি নামের দ্বারাই সমস্ত गांश्रिङाद्र नैौशा बिग्नि कद्रा बांद्र । इदि बिबिना जडिबाजांद्र शृक्ल मग्न- उ1 °डे দৃশ্যমান। তার সঙ্গে রস মিশ্ৰিত থাকলেও তার রেখা ও বর্ণবিজ্ঞাস সেই রসের প্রলেপে ঝাপসা হয়ে যায় না। এইজন্য তার প্রতিষ্ঠা দৃঢ়তর। সাহিত্যের ভিতর দিয়ে জাম্বর মাহুষের ভাবের আকৃতি অনেক পেয়ে থাকি এবং তা ভুলতেও বেশি সময় লাগে না । কিন্তু সাহিত্যের মধ্যে মানুষের মূতি যেখানে উজ্জল রেখায় ফুটে ওঠে সেখানে ভোলবার পথ থাকে না। এই গতিশীল জগতে যা-কিছু চলছে ফিরছে তারই মধ্যে বড়ো রাজপথ দিয়ে সে চলাফের করে বেড়ায় । সেই কারণে শেক্সপীয়রের লুক্রিস এবং ভিনস অ্যাও, অ্যাডোনিসের কাব্যের স্বাদ আমাদের মুখে আজ রুচিকর না হতে পারে, সে কথা সাহস করে বলি বা না বলি ; কিন্তু লেডি ম্যাকৃষেধ অথবা কিং লীয়র অথবা অ্যান্টনি ও ক্লিয়োপেট্র। এদের সম্বন্ধে এমন কথা যদি কেউ বলে তা হলে বলব, তার রমনায় অস্বাস্থ্যকর বিকৃতি ঘটেছে, সে স্বাভাবিক অবস্থায় নেই। শেক্সপীয়র মানবচরিত্রের চিত্রশালার দ্বারোদঘাটন করে দিয়েছেন, সেখানে যুগে যুগে লোকের ভিড় জমা হবে । তেমনি বলতে পারি, কুমারসম্ভবের হিমালয়-বর্ণনা অত্যন্ত কৃত্রিম, তাতে সংস্কৃত ভাষার ধ্বনিমর্যাদা হয়তো আছে, তার রূপের সত্যতা একেবারেই নেই ; কিন্তু সখীপরিবৃত শকুন্তলা চিরকালের । তাকে দুষ্মন্ত প্রত্যাখ্যান করতে পারেন কিন্তু কোনো যুগের পাঠকই পারেন না। মাছুষ উঠেছে জেগে ; মানুষের অভ্যর্থন সকল কালে ও সকল দেশেই সে পাৰে। তাই বলছি, সাহিত্যের জাসরে এই রূপস্থটির আসন এব। কবিকঙ্কণের সমস্ত বাক্যরাশি কালে কালে অনাদৃত হতে পারে, কিন্তু রইল তার ॐाष्ट्रकड । विख् नाशाद्र माहेहेन् ऊँौष मांt:ाद्र भूजा करब cषरङ भारद्र, किरु क्न्प्लेोष्क्द्र প্রভাব বরাবর থাকবে অবিচলিত । बौदन बशनिहौ। cन दूष्ण यूभ cश्रत cननाडरद्र बांश्वरक मांना वरिजा उिशन कब्र फूलहरु । जच जक बाइरषद्ध cऽशब्रा चाब विकडिब्र चक्करह चमूछ, उबू७ बहनउ वर्ग:इ शां यष्ठाच, हैडिहांटन वा फेकल । औदरमङ्ग ७हे ऋडेिकई शश् िनाहिरडा शहषांठिष्ठ *न*:भाद्र गएक चांवङ्ग जाछ कब्राउ नाहब उरवहे उी चचन्द्र शश षारक । cनहेब्रकब गरिडारे थछ-थछ ज्म इरेक्ने, थछ ब्रन्निन ब्लग। चाबारक्द्र परब्र पाच्न ब्राइ גמורא
