ब्ररौठ-ब्रळ्नांयलौ f ويوا8N মধ্যে চারিয়ে দিতে পারলে তবে সেই আন্দোলন থেকে রক্ষা পাওয়া সম্ভব হয় । অনেক মানুষের মধ্যে যে অর্থকরী শক্তি বিচ্ছিন্ন হয়ে আছে বড়ো মূলধন তাদের নিজের আয়ত্ত করে বড়ো ব্যাবসা ফাঙ্গে ; এই সংঘবদ্ধ শক্তির কাছে বিচ্ছিন্ন শক্তিকে হার মানতে হয়। এর একটিমাত্র উপায় বিচ্ছিন্ন শক্তিগুলি যদি স্বতঃই একত্রিত হতে পারে এবং সম্মিলিত ভাবে ধন উৎপাদন করে। তা হলে ধনের স্রোতটা সকলের মধ্যে প্রবাহিত হতে পারে। ধনীকে মেরে এ কাজ সম্পন্ন হয় না, ধনকে সকলের মধ্যে মুক্তিদানের দ্বারাই হতে পারে, অর্থাৎ ঐক্যের সত্য অর্থনীতির মধ্যেও প্রচলিত হতে পারলে তবেই অসাম্যগত বিরোধ ও দুর্গতি থেকে মানুষ রক্ষা পেতে পারে। প্রাচীন যুগে অতিকায় জন্ডসকল এক দেহে প্রভূত মাংস ও শক্তি পুঞ্জিভূত করেছিল। মানুষ অতিকায় রূপ ধরে তাদের পরাস্ত করে নি। ছোটো ছোটো হুৰ্বল মানুষ পৃথিবীতে এল। এক বৃহৎ জীবের শক্তিকে তারা পরাস্ত করতে পারল বহু বিচ্ছিন্ন জীবের শক্তির মধ্যে ঐক্য উপলব্ধি করে । আজ প্রত্যেক মানুষ বহু মানুষের অস্তর ও বাহ -শক্তির ঐক্যে বিরাট, শক্তিসম্পন্ন। তাই মানুষ পৃথিবীতে জীবলোক জয় করছে । আজ কিছুকাল থেকে মানুষ অর্থনীতির ক্ষেত্রেও এই সত্যকে আবিষ্কার করেছে। সেই নৃতন আবিষ্কারেরই নাম হয়েছে সমবায়ু-প্ৰণালীতে ধন-উপার্জন। এর থেকে বোঝা যাচ্ছে, অতিকায় ধনের শক্তি বহুকায়ায় বিভক্ত হয়ে ক্রমে অস্তধান করবে এমন দিন এসেছে। আর্থিক অসাম্যের উপদ্রব থেকে মাহুষ মুক্তি পাবে মার-কাট করে নয়, খণ্ড খণ্ড শক্তির মধ্যে ঐক্যের তত্ত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়ে । অর্থাৎ অর্থনীতিতে ষে মানবনীতির স্থান ছিল না বলেই এত অশাস্তি ছিল সেখানে সেই মানবসত্যের আবির্ভাব हtछह ।। ७कम छूर्वज छौव धवल छौबग्न ब्रांtछा छघ्नौ हरब्रtछ्, चांखe छूर्वण श्रु छन्नैौপ্রবলকে মেরে নয়, নিজের শক্তিকে ঐক্যদ্বারা প্রবলক্কপে সত্য ক’রে । সেই জয়ধ্বজা দূর হতে আমি দেখতে পাচ্ছি। সমবায়ের শক্তি দিয়ে আমাদের দেশের সেই জয়ের আগমনী স্থচিত হচ্ছে। আমার পূর্ববর্তী বক্তা ডেনমার্কের উল্লেখ করেছেন। কিন্তু একটি কথা তিনি স্কুলেছেন, छांब्रउवार्दग्न अवश e cख्मशांप्र्कब्र चदश ?क गवांम नङ्ग । c७मवार्क, चांज dairy farm-এ যে উন্নতি করেছে তার মূলে শুধু সমবায় নয় ; সেখানকার গবর্মেন্টের ইচ্ছায় ও চেষ্টায় dairy farm-এর উন্নতির জন্য প্রজালাধারণের শিক্ষার ব্যাপক ব্যবস্থা হয়েছে। ডেনমার্কের মতো স্বাধীন দেশেই সরকারের তরফ থেকে সাধারণকে এমন সাহায্য করা সম্ভব।
