કન્ન ভাবতত্ত্ব । [ tभ श्र: সাধনা করিয়া চৈতন্তের দিকে অগ্রসর হয়। তাই তন্ত্রের এই ভোগের পথে সাধনা। তুমি বোধ হয় অবগত আছ, বিশ্বামিত্র-পরাশর প্রভৃতি কঠোর-সংযমী এবং যোগাবলম্বী মহাপুরুষগণের হৃদয়ও এই মহাকর্ষণে বিগলিত হইয়াছিল,—কেন হইয়াছিল জান ? তাহাদের আত্মসম্পূর্তির অন্তরায় ছিল,—প্রাণ চায় পূর্ণ হইতে। তাই এক অশুভ মুহূর্তে র্তাহাদের পতন হইয়াছিল,—তাই মেনকা, তাই মৎস্তগন্ধ তাহাদিগকে আপন কাম-চক্ষে টানিয়া লইয়াছিল। শিষ্য। তন্ত্রেও কি সেই কথা আছে ? গুরু। নতুবা কি মনগড়া কথা বলিতেছি ? শিষ্য। আমাকে একটু শুনাইলে তৃপ্ত হই। গুরু । সকল তন্ত্রেই একথা অতি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত হইয়াছে যে, মহাশক্তি ও ব্রহ্ম পৃথক পদার্থ। তোমাকে মহানিৰ্ব্বাণ তন্ত্র হইতেই একটু শ্রবণ করাইতেছি। শ্ৰুত্বা সুমাকু পরব্রহ্মোপাসনং পরমেশ্বরী। পরমানণাসম্পন্ন। শঙ্করং পরিপৃচ্ছতি ॥ । স্ত্রদেব্যুবাচ। कथिठ१ यद्युच्चा मांथ बcऋा?|ननभूखभम् । সৰ্ব্বলোকপ্রিয় করং সাক্ষাদগ্ৰহ্মপদ প্রদং ॥ ८उ:छाबूझिोलबर्षलाग्नक९ श्थनाथनन्। তৃপ্তোইমি জগদীশান তব বাক্যাম্বতঃ ত৷ यष्ट्रख्र कङ्ग*ानिएका दश उक्रनिएषबना९ ।। अष्ाच्ठिं बक्नशूलार् खरैश्च भक्ष गाशन।।९ ॥
