ob te J গুলি কবিতা লেখেন তাহাও সৰ্বত্র প্রসিদ্ধ। এই সকল কবির পরিভ্রমণে অত্যন্ত অনুরক্ত ছিলেন, এবং যখন যাহার বাটী যাইতেন তখন তাহাকে আপন ২ রচনা শ্রবণ করাইয়া উপজীব্য অজন্তন করিতেন । এই ৰূপ যে সকল কবি মহাভারত ও পুরাণে বর্ণিত আছেন তাহারা এই মিনিষ্ট্রেলের অনুৰূপ ছিলেন, ও পূৰ্বে "সৃত ” নামে বিখ্যাত ছিলেন । ইংরাজী মিনিষ্ট্রেলের উপদেশমালাহইতে নিম্নে মুদ্রিত পদ্যগুলি আমরা দৃষ্টান্তস্বৰূপে উদ্ধৃত করিলাম ; ইহাতে গ্রন্থ-প্রণয়নকর্তা ঘোষজের রচনা-চাতুর্য্য কি ৰূপ, তাহা পরিব্যক্ত হইবে । “ ইহা শুনি উত্ত্বরিল সন্ন্যাসী সুজন । নিন্দনীয় নহে বটে তোমার মনন । যে হেতু কল্পনাপথ অতি মনোহর । কোমল কুসুমে যেন শোভে নিরস্তুর । কিন্তু কল্পনার দোষ হয় অগণন । ৰিপদ ঘটিতে তাহে পারে অনুক্ষণ । বহুকাল কল্পনায় মন্ত মেই নর। নাহি রহে সত্যে তার বিশেষ অাদর । কল্পনার সূথ শেষে প্রবঞ্চক হয়। উলকার উজ্জ্বল দীপ্তি কত ক্ষণ রায় || অতএব সুখ নাহি শুদ্ধ কল্পনায় । চিন্তাচরিত্রের বহু হানি জন্মে তায় । তাহাতে আনন্দ হয় বৰ্দ্ধিত নিশ্চয় । তার সঙ্গে দুঃথরাশি অল্প নহি হয় । “ কিন্তু সঙ্কটের কালে, গুনহে যুবক । অন্তরের দৃঢ়ব্ৰত হয় আবশ্যক । যখন বিরক্ত করে কোন দুর্ঘটন । তখন লইতে হয় ধৈর্য্যের শরণ । অভিজ্ঞতাবলে করি উপায় সন্ধান । সত্যেরে ভাবিতে হয় রক্ষক সমান । তেমন সঙ্কটজালে পাইতে উদ্ধার । সাধুগণে করিতেন যেরূপ আচার। লেরূপ আচারমতে করিলে মতন । অসম্ভব নাহি হয় অভীষ্টসাধন । নূতন গ্রন্থের সমালোচন । షీవె বিষম বিপদে তারা পাইলে নিস্তার । অপরে করিবে কেন অাশা পরিহার । সে সকল ধৈর্য্যশীল সাধুর বিষয় । জানিতে পারিলে হয় জ্ঞানের উদয় । “ ইতিহাসে দোস কেন করিছ অপৰ্ণ । ধাৰ্ম্মিকগণের তাহে আছে বিবরণ। হিতৈষী জনের অতি পবিত্র চরিত । পঠন করিলে তাহে হয় কত হিত । দেশের মঙ্গলে যারা হন সম তন । নিশ্চয় জানিও তারা অবনী-র তন ॥ যত ব্যবহার শাস্ত্র অাছে প্রচলিত । উপকার দশে তাহা হইলে বিদিত । “জ্ঞানদ দর্শনশাস্ত্র করিলে পঠন । কল্পনা জনিত দোষ করে পলায়ন । বিজ্ঞানের মনোহর জ্যোতির প্রকাশে । কুচিন্তাতিমির নষ্ট হয় অনায়াসে । দুষ্ট রিপুগণ অার না করে অহিত । সুথবীজ জ্ঞানশক্তি হয় উত্তেজিত । .
- গণিত শাস্ত্রের গুণে জ্ঞাত হয় নর । নানাবিধ গণনার প্রণালী সুন্দর। তাহার সাহায্যে কত অালিস্কিয়া হয়। পরিমিত হয় তাহে বিবিধ বিষয় ।
“ ব্যুৎপত্তি দর্শনশাস্ত্রে হইয়াছে যায়। তার মনে কুস^স্কার নাহি রহে আর । বিজনে রজনীকালে প্রেতের কারণ । ’ নাহি হয় সেই জন ভীত কদাচন || “ স্বদেশের দ্রব্যলাভে যে সকল জন । করিত দারুণ কষ্টে সময় হরণ । তারা এৰে খাদ্যাভাবে হইয় পীড়িত । বিদেশে যাইতে ত্বরা হয় ব্যগ্রচিত। শাস্ত্রবলে নাবিকের বিদ্যাশিক্ষণ করি । তরি ভাসাষ্টয়া যায় সিন্ধুর উপরি । তরঙ্গ ঝটিকা ভয়ে না হইয়া ভীত। ক্রমে ক্রমে ভিন্ন দেশে হয় উপনীত ।
- যে নিবিড় বন হয় অতি ভয়ঙ্কর । ভীষণশ্বাপদকুলে পূর্ণ নিরস্তর । কৃষিশাস্ত্রে করে তথা নানা উপকার । তাহার শিক্ষায় হয় বন পরিস্কার ।
