मूठन ७ोप्इङ्ग नमाप्लोध्न । SX ভিক্ষের তরে, ঢুকে ঘরে, সকল সন্ধান ঠিক আনি ॥ ৩ দমু –ভুান্তপথ লোক পেলে, পথ দে থাবার তরে | যাক্ট তারে সঙ্গে করে, ঘোর কাননের ভিতরে ॥ ১ দসু্য —দিয়ে সিঁধ, করি বিধ, গৃহস্থের বাড়িতে । তৈজস বস্ত্র, গয়ন পত্র, নিয়ে পালাই রাত্ৰিতে ॥ ২ দমুJ -—এক যারে, পাই তারে, অমনি মারি লাঠির ঘ। দড়াম করে পড়লে পরে, কেড়ে নিই তার অাছে যা ৷ ১ দসু্য —তলপি দার হৈয়ে কার সঙ্গে সঙ্গে যাই চলে । মাট ঘাট হলে পার পালাই আমনি কৌশলে ॥ ৩ দমুg —লোক বল ভারি দল দেখি যেথা দূর হতে । অম্নি সাধু সঙ্গ পেলে মিলে যাই তার সাতে ॥ রাত্রিযোগে, নিদ্রাভোগে, থাকে য4ন অচেতন । অমনি উঠে, লুটেপুটে, পালাই নিয়ে যত ধন ॥ এই ৰূপ অপদার্থ পদ্য গ্রন্থের অন্যত্র অনেক আছে তদর্শনে বাঙ্গালী নাটক নামে বিরাগ জন্মিবার সম্ভাবনা । পরন্তু বর্তমান গ্রন্থের
- ामा**३ ८य नूया ५भङ महरु । ईशङ्ग श्रमग्न७ ।।
কোন মতে সাধু নহে, অধিকন্তু কোন পদের মনুষ্য কি ৰূপ ভাষা ব্যবহার করিয়া থাকে তদ্বিষয়েও গ্রন্থকার অত্যন্ত অসাবধান । ফলে কথোপকথনে বঙ্গভাষার যে ৰূপ উচ্চারণ করা যায় অবিকল তাহা গৌড়ীয় বর্ণে লিপিবদ্ধ করা কোন মতে সুসাধ্য নহে, এবং তাছার অনুকরণ \ চেষ্টায় অনেক পণ্ডিত ব্যক্তিও অসিদ্ধকাম रुझेয়াছেন । কেহ স্বরের পশ্চাৎ কলযোগ করিয়া অকারে য ফল দিয়াছেন ; কেহ ও কারের গায়ে আকার দিয়া অভীষ্ট সিদ্ধ করিয়াছেন ; এতদবস্থায় অধিকারী মহাশয়ের উদ্যম যে পূর্ণ ফলোপধায়ক না হইবেক ইহা আশ্চর্য্য নহে । র্তেহ দীর্ঘ ছটাবিশিষ্ট পদ সকলের সহিত অতি ইতর বাক্যের পরিণয় সাধনেও বিশেষ অনুরাগী ; তাহাতে র্তাহার রচনা নিতান্ত অসম হুইয়াছে । অপর র্তাহার কম্পিত নামে প্রেম শব্দ দৃষ্টে আমাদিগের বোধ হইয়াছিল যে গ্রন্থকার প্রেমবিষয়ক বর্ণনে বিশেষ পারগতা প্রকাশ করিবেন, কিন্তু তাছাতেও আমরা হতাশ হইয়াছি, যে হেতু প্রস্তাবিত নাটকে অধিকারী তাহার কোন প্রমাণ প্রদান করেন নাই। পরন্তু গ্রন্থের এক অংশ বিশেষ বিবেচনা-সিদ্ধ হইয়াছে, এব• তন্নিমিত্ত আমরা প্রণেতার প্রশংসা করিতে পারি; তিনি আপন প্রক্লত নাম গুপ্ত করিয়া গ্রন্থের নাম-পৃষ্ঠায় এক কম্পিত নাম প্রচার করিয়াছেন। ইহা অত্যুপযুক্তই হইয়াছে; কারণ কোন সহৃদয় ব্যক্তি আপন প্রক্লত নামের সহিত এই নাটকের স°শ্রব রাথিতে সহসা মানস করিবেন না । ৫ । * ভীষণ ঝঙ্কা। শ্ৰীলক্ষ্মীনারায়ণ চক্রবর্তী প্রণীত।” ইহাতে বিগত ভয়ানক ঝঙ্কার বর্ণন বিন্যস্ত হইয়াছে । গ্রন্থকারের উদ্দেশ্য উত্তম, পরন্তু তিনি যে প্রক্লত কবি নছেন,তাহ নিম্নস্থ পদ্য গুলিতে পাঠকের অনুভূত হইবে । এৰূপ কবিতায় সহদয় ভদ্রসমাজের কোন উপকার নাই, এবং বঙ্গভাষারও ইহাতে গ্লানি বই আর গরিমা দশে না । অতএব ইহার যত অসম্ভাব হয় ততই ভদ্র । পরন্তু বটতলা-বিহারিণীর পুজার নিমিৰ এৰূপ বেটুপুষ্প মধে মধ্যে প্রয়োজনীয়, এবং কবির মহিমায়
