??b- রাজনারায়ণ বসুর আত্ম-চরিত । ܕ ■ عه به ۹ =.s**صھی۔“ ”عہ۔ ح“ سمی-e ********* == "*" sے۔ 9 تحصیص ersسے ব্ৰাহ্মসমাজে যেমন কেবল উপনিষদ পাঠ ও সঙ্গীত হইত। কেবল তাহাই হওয়া কৰ্ত্তব্য এমন মনে করিতেন। আমাদের ব্ৰাহ্মসমাজকে অহিন্দু ব্ৰাহ্মসমাজ জ্ঞান করিতেন । কিন্তু এবিষয়ে তাহার। ভ্ৰম ছিল। যখন আমরা সকল হিন্দুশাস্ত্ৰ হইতে সংগৃহীত ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম গ্ৰন্থকে প্ৰধান ধৰ্ম্মগ্রন্থ মনে করি এবং প্রচুর পরিমাণে বৈদিক বাক্য অবলম্বন করিয়া ব্রহ্মোপাসনা কাৰ্য্য সম্পাদন করি তখন আমরা কি প্রকারে অহিন্দু হইলাম ? দক্ষিণারঞ্জন উপনিষদকে এত মান্য করিতেন। কিন্তু আমাদিগের ন্যায় বেদের প্ৰত্যাদেশে বিশ্বাস করিতেন না। লক্ষ্মৌতে একবার কোন সাহেবের সহিত ধৰ্ম্মবিষয়ে কথোপকথনের সময় তিনি গোমতীর অপর পারস্থ প্ৰকৃতিপটের প্রতি অঙ্গুলি নির্দেশ করিয়া বলিলেন, “There's the Brahmin Bible”, তিনি বলিতেন “বেদের অর্থ জ্ঞান। জ্ঞানই ঈশ্বরের প্রত্যাদেশ।” কিন্তু উপনিষদের প্রতি তঁহার বিশেষ ভক্তি ছিল এবং উপনিষদই ব্ৰাহ্মসমাজের প্রধান ধৰ্ম্মগ্রন্থ হওয়া কৰ্ত্তব্য এমন মনে করিতেন। তঁহাকে ঔপনিষদিক ব্ৰাহ্ম বলিলে হয়। প্ৰণবের প্ৰতি আমাদের যেরূপ শ্রদ্ধা দক্ষিণা বাবুর সেইরূপ শ্রদ্ধা ছিল। তিনি যখন সদর দেওয়ানী আদালতে ওকালতী করিতেন তখন তাহার চাপরাসীদিগকে ওঁ অঙ্কিত তকমা পরিধান করাইতেন। সিপাহীবিদ্রোহের পর যখন মহারাণী ভিক্টোরিয়া ভারতরাজ্যের ভার ঈষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীর হস্ত হইতে লইয়া নিজ হস্তে গ্ৰহণ করিলেন তখন সেই উপলক্ষে এক ঘোষণাপত্রে বাহির করেন । যেদিন ভারতবর্ষের প্রত্যেক নগর ও উপনগরে ঐ ঘোষণাপত্ৰ উদেঘাষিত হয় সেইদিন মহা মহোৎসব হইয়াছিল। সেই উৎসবের দিনে দক্ষিণারঞ্জন বাবু ব্ৰাহ্মসমাজ করিয়া মহারাণীর প্রতি ঈশ্বরের শুভাশীৰ্ব্বাদ প্রার্থনা করেন। উক্ত ব্ৰাহ্মসমাজের কাৰ্য্যবৃত্তান্ত ও উপাসনা যে পুস্তকে ছাপা হইয়াছিল, সেই পুস্তকের একখণ্ড
