করিয়া থাকি, কিন্তু কেবল পাপ হইতে নিবৃত্ত হইলে আমরা যে অনায়াসে সেই মহামূল্য রত্ন প্রাপ্ত হইতে পারি, যাহা লাভ ৷ কৱিলে আমরা সম্রাট অপেক্ষা অধিকতর ঐশ্বৰ্য্যশালী হই, সে বিষয়ে আমাদিগের অনুরাগ নাই। আমাদের অন্তরেই প্রকৃত আনন্দের প্রস্রবণ নিহিত রহিয়াছে, আমরা যদি সেই প্রস্রবণ এখানে প্রমুক্ত করি, তবে তাহ পর্যুকালে ক্ৰমশঃ নদীরূপে, সমুদ্ররূপে পরিণত হইয়া কম্পনার অতীত,অনির্বচনীয় সুখ প্ৰদান করিবে । এখানেই সে আনন্দের আরম্ভ হয়, আলোচনা কর, চেষ্টা কর, এখানেই সে আনন্দ প্রাপ্ত হইবে। যদি এখানে তাহা প্রাপ্ত না হও তাঁহা হইলে “মহতী ৰিনষ্টিঃ ” তাহা হইলে ইহকালে অতি অধম অবস্থায় কালান্তিপাত করিতে হইবে ও পরকালের অবস্থাও অতি শোচনীয় হুইবে । অতএব এখানেই তত্ত্বজ্ঞান আলোচনা কর । সেই পরম ধন সনাতন ধনকে লাত কর, যে ধন চৌরে অপহরণ করিতে সমর্থ হয় না। তাঁহাকে অবগত হও, আঁহাকে লাভ করিবার জন্য যত্নশীল হও । অন্তরে তঁহাকে অন্বেষণ করা, চেষ্টা করিলে তঁহাকে প্রাপ্ত হইবে । আহা ! কবে। সেই অমৃতের প্রস্রবণ প্রমুক্ত হইবে, কবে আমরা তাহা হইতে অমৃত পান করিয়া চরিতার্থ হইব। আমাদের হৃদয় অতি কঠিন, এই জন্য সেই অমৃতের প্রস্রবণ প্রমুক্ত হইতেছে না। যে ব্যক্তির হৃদয়ে সে প্রস্রবণ প্রমুক্ত হইয়াছে, তাহার এক নুতন জীবন DBB DBD DBuDD iiB BBDSuDDB BDBDDB BDuS DBDD সকলই স্বতন্ত্র হয় ; বাস্তবিক সে ব্যক্তি এক নূতন মূৰ্ত্তি নুতন । বেশ ধারণ করে। অন্য লোকের সঙ্গে তাঁহার তুলনাই হইতে পারে না । তাহার মন মধুর হয়, বাক্য মধুর হয়, কাৰ্যও মধুর
