| १० ] মহোচ্চ পৰ্বত-শিখরে, ইহা অপেক্ষা সুরম্য স্থানে, ঈশ্বর।ারাধনা कङ्गिशांछन, ऊँशिला कि डांशावान् ! किरू जॉर्षि कि दलित्डछि ! ঈশ্বর কি কেবল সুরম্য স্থানেই বর্তমান আছেন,-অন্য স্থানে কি তিনি বৰ্ত্তমান নাই ? কেবল বসন্ত ঋতুই কি তঁহার মঙ্গলময় ভাব প্রচার করিতেছে, অন্য ঋতু কি সে ভাব সমান পরিমাণে প্রচার করে না ? যে মহাত্মা ব্যক্তির হৃদয়ে সকল স্থানে সকল কালে এই সুরম্য স্থানের সন্নিহিত স্রোতস্বতীর সুনিৰ্ম্মল সুস্নিগ্ধ প্রবাহের ন্যায় ব্ৰহ্মানন্দ নিরন্তর প্রবাহিত হয়, তিনিই ধন্য। অনেকে এই স্থানে আসিয়া অলীক আমোদে দিবস যাপন করেন, কিন্তু অন্য এই স্থানের যথাৰ্থ ব্যবহার হইতেছে। মনোহর পুষ্পেপাদ্যানে দণ্ডায়মান হইয়া যদ্যপি তঁহাকে স্মরণ না হইল, সুধাময় চন্দ্ৰমণ্ডল নিরীক্ষণ করিয়া যদ্যপি তঁহাকে মনে না পড়িল, বসন্ত সময়ে যদ্যপি তঁহার সৌরভ অনুভূত DtD BDBS DB D DBDB BDBD DDBBBB S KSB D DDD যাহারা ঐ সকল বস্তুকে কেবল ইন্দ্ৰিয়সুখদায়ক বলিয়া জানে, তাহারা কি দুৰ্ভাগ্য ! তাহারা তাহদের প্রকৃত শোভা ও মাধুৰ্য অনুভব করিতে সমর্থ হয় না । পুস্পভোজী কীট পুষ্পের প্রকৃত শোভা ও মাধুৰ্য কি অনুভব করিবে ? মনুষ্যই তাহার প্রকৃত শোভা ও মাধুৰ্য অনুভব করিতে পারে। বসন্তকালে পৃথিবী রসপূর্ণ হইয়াছে, কিন্তু কবে আমাদিগের হৃদয় সেই রস-স্বরূপের প্রীতিরসে পূর্ণ হইবে ? বৃক্ষগণ মুকলিত হইয়া চতুর্দিকে সুসৌরভ বিস্তার করিতেছে, কিন্তু আমাদিগের অনুষ্ঠিত সৎকাৰ্য্য কবে স্বীয় মঙ্গলময় ভােব চতুর্দিকে বিস্তার करिब ? दिलू दिन्दू शकझझ ठूफ्-पूङ्कल श्रेटङ अष्ट्राउ श्रेशा
