| २७ ] বিত্তের প্রতি প্ৰীতি ঈশ্বরের নিয়মানুগত, কিন্তু এ সত্য যেন । সর্বদা আমারদিগের মনে জাগরকে থাকে যে পুত্র ও বিত্ত হইতে । অনন্ত গুণে এক প্ৰিয় পদার্থ আছেন, যিনি আমারদিগের পরম : বন্ধু, যিনি শোভা ও সৌন্দর্যের অনন্ত সমূদ্র ও কেবল যাহার সহিত সহবাসের ভূমা সুখ মনের অনন্ত আশাকে পূৰ্ণ করিতে পারে, আর যিনি আমারদিগের পরা গতি হয়েন। ঈশ্বর-প্রীতির লক্ষণ ঈশ্বরের প্রতি নিষ্কাম নিষ্ঠা। ঈশ্বরকে পিতা মাতা সুহৎ জানিয়া তঁহার উপাসনায় কায়মনোবাক্যে প্ৰবৃত্ত হওয়া, তঁহার সহিত সহবাস ব্যতীত আর কিছুতেই তৃপ্ত হইতে না পারা, তঁহার নিকট হইতে তঁহি ব্যতীত আর অন্য কিছু প্রার্থনা না করা, তঁহাকে পাইবার জন্য সতৃষ্ণ হওয়া ঈশ্বর-প্রীতির যথার্থ লক্ষণ হইয়াছে। ঈশ্বরের প্রতি কেবল কৃতজ্ঞ হইলে যে তঁহাকে প্রীতি করা হইল। এমত নহে; BBD DBDuuDuD DBBD DBDBD SDD DEDDiBuBBSS gED DuDBDB কৃতজ্ঞতা ভুক্ত আছে; এই ভাব প্রকৃত ধর্মের জীবন-স্বরূপ হইয়াছে। র্যাহার মন সৰ্ব্বাশ্রয় ঈশ্বরেতে অৰ্পিত হইয়া । রহিয়াছে, যাহার নিকট তঁহার কথা উপস্থিত হইলে মহান আনন্দ অনুভব হয়, যাহার বিশুদ্ধ চিত্ত হইতে অন্তঃস্ফৰ্ত্ত্য ঈশ্বর-গুণ-কীৰ্ত্তন সর্বদা উদ্ভত হইতে থাকে, যাহার মন, তঁহার প্ৰিয়তম ঈশ্বরের নিকট অহৰ্নিশি সঞ্চরণ করে ও তঁহাতে রমণ করে ; তঁহাকেই পরমেশ্বরের নিকটবৰ্ত্তী বলা । যায়। সৰ্ব্বদা ভঁাহার প্রসঙ্গ করিতে তিনি অত্যন্ত ইচ্ছু কারণ র্তাহার সকল ক্রীড়া ও সকল আমোদ, সকল রতি ও : সকল সুখ, সেই এক স্থানে একত্রীভূত হইয়াছে। সাংসারিক
