18J gDtD BBYD DD BDBBBD DDB BBBDB DBDBDD DDD বিচ্ছন্ন করিতে পারে না, কারণ তিনি সেই পদার্থ পাইয়াছেন, যাহা লাভ করিলে অপর লাভ লাভ জ্ঞান হয় না, যাঁহাতে স্থিত থাকিলে গুৰু দুঃখও মনকে বিচলিত করিতে পারে না । যাহার প্রিয় ঈশ্বর, ঈশ্বর-সৃষ্ট জগৎও ভঁাহার প্রিয় ; র্যাহার প্রীতি ঈশ্বরেত্বে স্থাপিত হয়, তঁহার প্রীতি আতি বিশুদ্ধ হইয়া সমুদায় জগতে ব্যাপ্ত হয় । যেখানে অন্য লোকে ধনের বা যশের বা মানের বা সাৎসরিক সুখের নিমিত্ত কৰ্ম্ম করে, তিনি সেখানে কেবল তঁহার উদ্দেশেই কাৰ্য্য করেন । ঈশ্বরের প্রিয় কাৰ্যই তঁহার প্ৰিয়কাৰ্য্য, ঈশ্বরের অভিপ্ৰায়ই তাহার ब्लभj । সাধুসঙ্গ ঈশ্বর-প্রীতির দ্রাঢ়য়িতা । ঈশ্বর-প্রীতি মনেতে দৃঢ়ীভূত করিবার জন্য সর্বদা সেই সঙ্গে থাকা উচিত, যেখানে তাহার কথা সর্বদা উপস্থিত হয় । ব্ৰহ্মজ্ঞানানুশীলন, ব্ৰহ্মপ্রীতির উদ্দীপন, সাধু সঙ্গ ব্যতীত আর কি প্রকারে হইতে পারে। “উত্তিষ্ঠত জাগ্ৰত প্রাপ্য বরান্নিবোধত।" সঙ্গের গুণ এক মুখে ব্যক্ত করা যায় না । কোন মনুষ্যের সঙ্গীকে জানিলে বলা যাইতে পারে যে সে কি প্রকার মনুষ্য । যখন সাধুসঙ্গ পরিত্যাগ পূর্বক নিজ নিকেতনে প্রত্যাগমন করিলে সেই সঙ্গের অভাবে মনে ক্ষোভ উপস্থিত হইবে, তখন নিশ্চয় জানিবে যে তোমার কল্যাণ হইবার পথ হইয়াছে। সাধুসঙ্গে পরম রমণীয় অপরিসীম আনন্দ প্ৰাপ্ত হওয়া যায় । যেখানে সাধু ব্যক্তির অধিষ্ঠান-রূপ পূৰ্ণচন্দ্ৰ উদয়, যেখানে ঈশ্বর-মহিমা-বৰ্ণনা রূপ। শ্রবণ-মনোহর সঙ্গীত গ্রুত হইতে
