[ ৯৩ } umBDD BDBSDD DBiBB DBD DDiS DD DBBBS লেন ও যে যে দেশ পৰ্যটন করিয়াছিলেন, সেই সেই দেশের ধৰ্ম্ম বিষয়ে তথ্যানুসন্ধান করিয়াছিলেন । পৰ্যটনের পর গৃহে প্রত্যাগমন করিয়া বিষয়-কার্ঘ্যে ব্যাপৃত হইলেন ; উৎপরে ১৭৪০ শকে বিষয়-কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া কলিকাতার বাহিরশিমলার উদ্যানে অবস্থিতি করিতে লাগিলেন। সেই উদ্যান হইতে বাঙ্গলা অনুবাদ সহিত কয়েক খানি উপনিষদ প্ৰকাশ করিলেন। সেই সকল উপনিষদের এক একটী ভূমিকা পৌত্তলিক ধষ্মের প্রতি এক একটি প্ৰবল আঘাত-স্বরূপ হইয়াছে। ১৭৪৫ শকে পাষণ্ডপীড়ন নামক গ্রন্থের উত্তরে ‘পথ্য প্ৰদান’ এই কোমল আখ্যা দিয়া প্রচলিত কাল্পনিক ধষ্মের সম্পূর্ণ খণ্ডনস্বরূপ একখানি গ্ৰন্থ প্ৰকাশ করিলেন। তিনি উল্লিখিত গ্ৰন্থসকলে সপ্রমাণ করিলেন যে, বেদ, পুরাণ, তন্ত্র, সকল শান্ত্রই এক মাত্র নিরাকার ঈশ্বরের উপাসনার শ্রেষ্ঠত্ব প্ৰতিপাল । দান করে । । ঐ সকল গ্ৰন্থ প্ৰকাশিত হইলে চতুর্দিক হইতে নানা শত্রু উথিত হইল ; রামমোহন রায়ের নিন্দ ও অপবাদের আর পরিসীমা রহিল মা ; ; কথিত আছে যে, তেঁাহার প্রতি বিপক্ষ-দলের শক্রিতা এত অধিক হইয়া উঠিয়াছিল যে, তিনি অন্যত্র যাইৰার সময় পরিচ্ছদ মধ্যে কিরিচ রাখিতে বাধ্য হইতেন । এই রূপ ‘কিল্প, বিপত্ত্বির মধ্যেও : 'অপনার মার্তের অনুৰঞ্জীদিগকে লইয়া দু এক উপাসনাসমাজ স্থাপন করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন। সেই সমাজ আমারদিগের এই বর্তমান । ব্ৰাহ্ম-সমাজ ।। ১৭৫১ শকে ইহা সংস্থাপিত হয়। তিনি এই উদ্দেশে ঐ সমাজ স্থাপন করিলেন যে, সকল জাতীয় লোকেরা
