న8 ] একত্রিত হইয়া সেই এক মাত্র অদ্বিতীয় অনিৰ্দেশ্য মঙ্গলময় পরম পিতা পরমেশ্বরের উপাসনা করিবে । সমাজ স্থাপনে র্তাহার যে এ অভিপ্রায় ছিল, তাহা সমাজ-গৃহের দান পত্রে প্ৰকাশিত আছে। এই দান-পত্রে উক্ত হইয়াছে । । “যে কোন প্রকার লোক হউক না। কেন, যাহারা ভদ্রতাকে রক্ষা করিয়া পবিত্র ও নািম ভাবে বিশ্বস্রষ্টা বিশ্ব-পাতা অকৃত, অমৃত, অগম্য পুৰুষের উপাসনার অভিলাষ করে, তাহাঁদের সমাগমের জন্য এই সমাজ-গৃহ সংস্থাপিত হইল। যে কোন লোক, বা যে কোন সম্প্রদায়, নামরূপ-বিশিষ্ট যে কিছু পরিমিত পদার্থের উপাসনা করে, এখানে তাহার উপাসনা हदेवक ना ! * 带 带 嚇 * ਜੀ 来 举 যাহান্ডে বিশ্ব-অষ্টা বিশ্ব-পাতা পরমেশ্বরের প্রতি মন ও यूकि ७ अजा। ऐब७ श्श ; शांशएड श्रई, औौडि, °विलडा সাধু-ভাবের সঞ্চার হয় ; যাহাতে সকল ধৰ্ম্মের লোকদিগের মধ্যে একটী ঐক্য-বন্ধন হয় ; উপাসনার সময় এই প্রকার বক্ততা, ব্যাখ্যান, স্তোত্র, গান ভিন্ন অন্য কোন প্রকার ব্যবহৃত প্ৰথমে কমল বসুর বাটীতে প্ৰতি শনিবার সন্ধ্যার সময় ব্ৰাহ্ম-সমাজ হুইত ; তথায় এক বৎসর কাল মাত্র ছিল। পরে ১৭৫১ শকে বর্তমান সমাজ-মন্দির প্রতিষ্ঠিত হইল এবং তথায় প্রতি বুধবারে ব্রহ্মোপাসনা হইতে লাগিল। সমাজ দিবসে সূৰ্য্যান্তের কিয়ৎকাল পূর্বে ইহার এক কুঠরীতে বেদ পাঠ হইত ; সে ঘরে কেবল ব্ৰাহ্মণের। যাইতে পারিতেন। তৎপরে
