যোগসূত্র বলিয়া বোধ হয়, সুতরাং যখন তোমার এই আনন্দের ভাব আসিতে থাকিবে, তখন তুমি বুঝিবে যে, তুমি যোগে খুব উন্নতি করিতেছ। • কষ্ট যাহা কিছু, সকলই তমোগুণপ্রভব ; সুতরাং ঐ কষ্ট যাহাতে নাশ হয়, তাহা করিতে হুইবে । অতিশয় বিসাদাচ্ছন্ন হুইয়া মুখ ভার করিয়া রাখা তমোগুণের একটি লক্ষণ। সবল, দৃঢ়, স্বশ্বকায়, যুব ও সাহসী ব্যক্তিরাই যোগী হইবার উপযুক্ত। যোগীর পক্ষে সমুদয়ই মুখময় বলিয়। প্রতীয়মান হয় ; তিনি যে কোন মচুন্যমূৰ্ত্তি দেখেন, তাহাতে র্তাহার আনন্দ উদয় হয়। ইহাই ধাৰ্ম্মিক লোকের চিহ্ন।. পাপই কষ্টের কারণ, আর কোন কারণ হইতে কষ্ট আইসে না। বিষাদমেঘাচ্ছন্ন মুখ লইয়া কি হইবে ? উহা কি ভয়ানক দৃশু! এইরূপ মেঘাচ্ছন্ন মুখ লইয়া বাহিরে যাইও না। কোন দিন এইরূপ হইলে, দ্বারে অর্গলবদ্ধ করিয়া কাটাইয়া দাও । জগতের ভিতর এই ব্যাধি সংক্রামিত করিয়া দিবার তোমার কি অধিকার আছে ? যখন তোমার মন সংযত হইবে, তখন তুমি সমুদয় শরীরটাকে বশে রাখিতে পারিবে। তখন আর তুমি এই যন্ত্রের দাস থাকিবে না ; এই দেহযন্ত্ৰই তোমার দাসবৎ হইয়া থাকিবে । এই দেহযন্ত্র আত্মাকে আকর্ষণ করিয়া নিম্নদিকে না লইয়া গিয়া উহাই তাহার মুক্তিপথে মহান সহায় হইবে। সন্তোষাদমুত্তম-স্থখলাভঃ ॥ ৪২ ॥ স্বত্রার্থ।—সস্তোব হইতে পরম মুখ লাভ হয়। কায়েন্দ্রিয়সিদ্ধিরশুদ্ধিক্ষয়াত্তপসঃ ॥ ৪৩ ॥ 及63
