বেদান্ত গ্ৰন্থ । Nò o Nd পারে না ৷৷ ৭ ৷ বেদে কহিতেছেন যে লিঙ্গ দেহ পরমেশ্বরেতে লয়কে পায়। অতএব মরিলেই সকলের লিঙ্গ শরীর ব্রহ্মেতে লীন হয়। এমত নহে ॥ তদাপীতেঃ সংসারব্যাপদেশাৎ ৷৷ ৮ ৷ ঐ লিঙ্গ শরীর নির্বাণ মুক্তি পৰ্যন্ত থাকে যেহেতু বেদে কহিতেছেন যে সগুণ উপাসকের পুনর্বার জন্ম হয় তবে যে শ্রুতিতে কহিয়াছেন যে লিঙ্গ শরীর মৃত্যু মাত্ৰ ব্ৰহ্মেতে লীন হয় তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে মৃত্যুর পরে সুষুপ্তির ন্যায় পরমাত্মাতে লয়কে পায়৷৷ ৮ ৷ লিঙ্গ শরীরের দৃষ্টি না হয় তাহার কারণ এই৷ সুক্ষ্মন্ত “প্ৰমাণতশ্চ তথোপলন্ধেঃ ৷ ৯ ৷ লিঙ্গ শরীর প্রমাণের দ্বারা ত্ৰসরেণুর ন্যায় সুন্ম এবং স্বরূপেতেও চক্ষুর ন্যায় সুন্ম হয় যেহেতু বেন্দেতে লিঙ্গ শরীরকে এমত সূক্ষ্ম করিয়া কহিয়াছেন যে নাড়ীর দ্বারা তাহার নিঃসরণ হয় । তবে লিঙ্গ শরীর দৃষ্টিগোচর না হয় ইহার কারণ এই যে তাহার স্বরূপ প্ৰকট নহে ৷ ৯ ৷ নোপমর্দেনাতঃ ৷ ১০ ৷ লিঙ্গ শরীর অতি সুন্ম হয় এই হেতু স্থূল দেহের মর্দনেতে লিঙ্গ দেহের মর্দন হয় না । ১০ ৷ লিঙ্গ শরীর প্রমাণের দ্বারা স্থাপন করিতেছেন ৷ আস্যৈব চোপপত্তেরেষ উন্ম ৷৷ ১১ ॥ লিঙ্গ শরীরের উন্মার দ্বারা স্থূল শরীরের উষ্মা উপলব্ধি হয় যেহেতু লিঙ্গ শরীরের অভাবে স্কুল শরীরে উন্ম থাকে না। এই যুক্তির দ্বারা লিঙ্গ দেহের স্থাপন হইতেছে৷ ১১ ৷ পর সুত্রে বাদীর মতে প্ৰতিবাদী আপত্তি করিতেছে ৷ প্ৰতিষেধাদিতি চেন্ন শারীরাৎ ॥১২৷ বাদী কহে যে বেদে কহিতেছেন জ্ঞানীর ইন্দ্ৰিয় সকল দেহ হইতে উৰ্দ্ধ গমন না করে এই নিষেধের দ্বারা উপলব্ধি হইতেছে যে জ্ঞানী ভিয়ের ইন্দ্ৰিয় সকল দেহ হইতে উৰ্দ্ধ গমন করেন প্ৰতিবাদী কহে এমত নহে যেহেতু বেদে কাহেন যাহারা অকাম ব্যক্তি হয় তাহা হইতে ইন্দ্ৰিয়েরা উৰ্দ্ধ গমন করেন না অতএব অকাম হওয়া জীবের ধৰ্ম্ম দেহের ধৰ্ম্ম নহে। এখানে জীব হইতে জ্ঞানীর ইন্দ্ৰিয় সকলের উর্জ গমন নিষেধের দ্বারা উপলব্ধি হয় যে জ্ঞান
