8 Σον রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী নির্ণয় বােধে উপাসনা করেন, কিন্তু আমরা যিনি জগৎ কারণ তিনি উপাস্য ইহার অতিরিক্ত অবয়ব কি স্থানাদি বিশেষণ দ্বারা নিরূপণ করি না । দ্বিতীয়ত, এক প্ৰকার অবয়ব বিশিষ্টের যে উপাসক। তঁহার সহিত অন্য প্ৰকার অবয়ব বিশিষ্টের উপাসকের বিবাদ দেখিতেছি, কিন্তু আমাদের সহিত কোন উপাসকের বিরোধের সম্ভব নাই, যাহা পঞ্চম প্রশ্নের উত্তরে কহিয়াছি। ৯ প্রশ্ন। কি প্রকারে এ উপাসনা কৰ্ত্তব্য হয় । ৯ উত্তর। এই প্ৰত্যক্ষ দৃশ্যমান যে জগৎ ইহার কারণ ও নির্বাহকৰ্ত্তা পরমেশ্বর হন, শাস্ত্রত ও যুক্তিত এইরূপ যে চিন্তন তাহ পরমেশ্বরের উপাসনা হয়। ইন্দ্ৰিয় দমনে ও প্ৰণব উপনিষদাদি বেদাভ্যাসে যত্ন করা এ উপাসনার আবশ্যক সাধন হয়। ইন্দ্ৰিয়দমনে যত্ন, অর্থাৎ জ্ঞানেন্দ্ৰিয় ও কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয় ও অন্তঃকরণকে এরূপে নিয়োগ করিতে যত্ন করিবেন যাহাতে আপনার বিন্ন ও পরের অনিষ্ট না হইয়। স্বীয় ও পরের অভীষ্ট জন্মে, বস্তুত যে ব্যবহারকে আপনার প্রতি অযোগ্য জানেন তাহ অন্যের প্রতিও অযোগ্য জানিয়া তদনুরূপ ব্যবহার করিতে যত্ন করিবেন। প্ৰণব উপনিষদাদি বেদাভ্যাসে মাত্র, অর্থাৎ আমাদের অভ্যাস সিদ্ধ ইহা হইয়াছে যে শব্দের অবলম্বন বিন। অর্থের অবগতি হয় না, অতএব পরমাত্মার প্রতিপাদক প্রণব ব্যাহতি গায়ত্রী ও শ্রুতি স্মৃতি তন্ত্রাদির অবলম্বন দ্বারা তদৰ্থ যে পরমাত্মা তঁহার চিন্তন করিবেন। এবং অগ্নি বায়ু সুৰ্য্য ইহঁদের হইতে ক্ষণে ক্ষণে যে উপকার হইতেছে ও ব্রীহি যাব ওষধি ও ফল মূল ইত্যাদি বস্তুর দ্বারা যে উপকার জন্মিতেছে, সে সকল পরমেশ্বরাধীন হয় এই প্রকার অর্থ প্রতিপাদক শব্দের অনুশীলন ও যুক্তি দ্বারা সেই সেই অর্থকে দাৰ্চৰ্য্য করিবেন। ব্ৰহ্ম বিদ্যার আধার সত্য কথন ইহা পুনঃ পুনঃ বেদে কহিয়াছেন, অতএব সত্যের অবলম্বন করিবেন, যাহাতে সত্য যে পরব্রহ্ম তাহার উপাসনায় সমর্থ হন।
