NòR রামমোহন রায়ের গ্ৰন্থাবলী নির্বিশেষ যে তুরীয় তাহার প্রকরণে উপাধিঘটিত কোনো ফলশ্রুতির লেশ নাই যেহেতু কেবল স্বরূপে অবস্থিতি ইহার প্রয়োজন হয় ইতি মাণ্ডুক্যোপনিষৎ সমাপ্তা। ওঁতৎসৎ। শন ১২২.৪ শাল। ২১ আশ্বিন। ।। ওঁতৎসৎ | এই উপনিষদের ভাষ্যেতে যে যে আশঙ্কা করিয়া সমাধান করিয়াছেন তাহার মধ্যে যে যে আশঙ্কা এবং সমাধানকে জানিলে পরমাথা বিষয়ে শ্রদ্ধার দৃঢ়তা জন্মে এবং বিচারের ক্ষমতা হয় তাহার সংক্ষেপ বিবরণ লিখিতেছি। এই গ্রন্থের ৬০৮ পৃষ্ঠের ২১ পংক্তিতে লিখেন যে জাতি গুণ ক্রিয়া সংজ্ঞা সম্বন্ধ ইত্যাদির দ্বারা বস্তুকে বাক্য কহেন। কিন্তু এ সকলের কিছুই সেই তুরীয় পরমাত্মাতে নাই সুতরাং বিশেষণের নিষেধ দ্বারা অর্থাৎ তন্ন তন্ন রূপে তাহকে বেদে কহিতেছেন এস্থানে ভগবান ভাষ্যকার আপত্তি করিয়া সমাধান” করিয়াছেন । আপত্তি। জাতি গুণ ক্রিয়া ইত্যাদি বিশেষণ যদি পরমাত্মার নাই। তবে তেহ শূন্যের ন্যায় কোনো বস্তু না হয়েনি। অতএব তেই আছেন এমৎ কেন স্বীকার করি। সমাধান। যদি পরমাত্মা কোনো বস্তু না হইতেন তবে তাহাকে আশ্রয় করিয়া প্ৰপঞ্চময় জগৎ সত্যের ন্যায় দেখাইতো না। যেমন বাস্তবিক মন না থাকিলে স্বপ্নেতে যে সকল বস্তু দেখা যায় তাহা কদাপি দেখা যাইতে না। আর যেমন ভ্ৰম সৰ্প রজ্জ্ব বিনা আর ভ্ৰমাত্মক জল জ্যোতির অবলম্বন বিনা প্রকাশ পায় না। যদি এ স্থলে এমৎ কহ যে পূর্ব সিদ্ধান্তের দ্বারা জানা গেল ষে ব্ৰহ্ম প্ৰপঞ্চমীয় জগতের আশ্রয় হয়েন তবে যেমন জলের আধার। এই বিশেষণের দ্বারা ঘটকে কহিতেছি সেইরূপ " জগতের আশ্রয় এই বিশেষণের দ্বারা বেদে ব্ৰহ্মকে না কহিয়া তন্ন তন্ন এইরূপে বিশেষণের
