, ( 48 ) চেষ্টা সৰ্ব্বদা করিবেন। যেহেতু বেদান্তে কহিতেছেন। ৩ অধ্যায়। ৪। পাদ। ২৭ সূত্ৰ। শমদমাদুঘপেতঃ স্যাত্তিথাপি তু তদ্বিন্ধেস্তদঙ্গতয়া
- cडशांभवशांशईशसां९ । गति ७भ९ कद cय खननाथन कब्रिाउ
যজ্ঞাদি কৰ্ম্মের অপেক্ষা করে না তথাপি জ্ঞান সাধনের সময় শমদমাদি। বিশিষ্ট হইবেক যেহেতু জ্ঞান সাধনের প্রতি শৰ্মদমাদিকে অন্তরঙ্গ করিয়া কহিয়াছেন। অতএব শমদমাদির অনুষ্ঠান অবশ্য কৰ্ত্তব্য। শম অন্তরিান্দ্ৰিয়ের দমনকে কহি । দম বহিরিান্দ্ৰিয়ের নিগ্ৰহকে কহি । আর সুত্রে যে আদি শব্দ আছে তাহার তাৎপৰ্য্য। উপরতি তিতিক্ষা সমাধান এই তিন হয়। জ্ঞান সাধনের কালে বিহিত কৰ্ম্মের ত্যাগকে উপর তি কহাযায়। তিতিক্ষা শব্দে সহিষ্ণুতাকে কহি। আলস্য ও প্ৰমাদকে ত্যাগ করিয়া বুদ্ধি বৃত্তিতে পরমাত্মার চিন্তন করাকে সমাধান কহি । ভগবান মনুও এইরূপ ইন্দ্ৰিয় নিগ্ৰহকে আত্মজ্ঞানের অন্তরঙ্গ করিয়া SDBDDS DD BDS SD DDDSS BBBBDDB DB gDD দ্বিজোত্তমঃ। আত্মজ্ঞানে শমে চ স্যান্দ্বেদ্যাভ্যাসে চ যত্নবান। শাস্ত্রোক্ত যাবৎ কৰ্ম্ম তাহাকে পরিত্যাগ করিয়াও ব্ৰাহ্মণ পরমাত্মোপাসনাতে আর ইন্দ্ৰিয় নিগ্ৰহেতে আর প্রণব উপনিষদাদির অভ্যাসেতে যত্ন করিবেক। যাহা জ্ঞান সাধনের পূর্বে এবং জ্ঞান সাধনের সময় অত্যাবশ্যক ও যাহা ব্যতিরেকে জ্ঞান সাধন হয় না। তাহা উপনিষদে দৃঢ় করিয়া কহিতেছেন কেনশ্রুতি। সত্যমযতনাং । জ্ঞানের আলয় সত্য হইয়াছেন অর্থাৎ সত্য বিনা উপনিষদের অর্থস্মৃত্ত্বি छ् । । ५९ शऊ८ऊ) কহিতেছেন। অশ্বমেধসহস্রঞ্চ সত্যঞ্চ তুলিয়া ধৃতং। অশ্বমেধসহস্রাঅসত্যমেকং বিশিষ্যতে। এক সহস্ৰ অশ্বমেধ আর এক সত্য এদুয়ের মধ্যে কে নূ্যন কে অধিক ইহা বিবেচনা করিয়াছিলেন তাহাতে এক সহস্ৰ অশ্বমেধ অপেক্ষা করিয়া এক সত্য গুরুতর হইলেন। অতএব ব্রহ্মনিষ্ঠ ব্যক্তি সত্য বাক্যের অনুষ্ঠান সর্বদা করিবেন। আর ব্রহ্মোপাসকেরা এক সৰ্ব্বব্যাপি অতীন্দ্ৰিয় পরমেশ্বর ব্যতিরেক অন্য কাহা হইতেও কদাপি ভয় রাখিবেন না । তৈত্তিরীয়োপনিষৎ । আনন্দং ব্ৰহ্মণো বিদ্বান ন বিভেত্তি কুতশন। আনন্দ স্বরূপ পরমাত্মাকে জানিলে কাহা
