( est ) آسیر ইতেও ভীত হয় না। আর কেবল এক পরমেশ্বরকে, সৰ্ব্বকৰ্ত্ত সৰ্ব্ব DDBD DB DBD BDD S KBEE DBBDD S DBDBBDBD S মো ব্ৰহ্মাণং বিদধাতি পূৰ্ব্বং যো বৈ বেদাংশ্চপ্রহিণোতি তস্মৈ। তংহ দেবী মাত্মবুদ্ধিপ্ৰকাশং মুমুক্ষুবৈ শরণামহং প্ৰপদ্যে। ন তস্য কশ্চিৎ পতিরাস্তি) লোকে নিচেশিত নৈব চ তস্য লিঙ্গং।। সকারণং কারণাধিপাধিপো ন চাস্য কশ্চি জনিত ন চাধিপা: ৷ তমীশ্বরাণাং পরামং মহেশ্বরং তং (उांनां९ পরমঞ্চ দৈবতং।। পতিং পতীনাং পরমং পরস্তাৎ বিদামদেবং তুবনেশ মীড্যং।। যে পরমাত্মা সৃষ্টির প্রথমত ব্ৰহ্মাকে উৎপন্ন করিয়াছেন এবং ব্ৰহ্মার অন্ত:করণে যিনি সকল বেদার্থকে প্ৰকাশিত করিয়াছেন সেই প্রকােশরপ সকলের বুদ্ধির অধিষ্ঠাতা পরব্রহ্মের শরণাপন্ন হই যেহেতু আমি মুক্তির প্রার্থনা করি। ইহ জগতে পরব্রহ্মের পালনকৰ্ত্তা এবং র্তাহার শাসন কৰ্ত্তা অন্য কেহ নাই ও তঁাহার শরীর এবং ইন্দ্ৰিয় নাই, তেঁহ বিশ্বের কারণ এবং জীবের অধিপতি হয়েন আর র্তাহার কেহ জনক এবং প্ৰভু নাই। সেই পরমাত্মা যত ঈশ্বর আছেন। তঁহাদের পরম মহেশ্বর হয়েন আর যত দেবতা আছেন। তঁহাদের তেঁহ পরম দেবতা হয়েন এবং যত প্ৰভু আছেন। তঁহাদের তেঁহ প্ৰভু আর সকল উত্তমের BDDD DDBDD DB DBD BBD BD D B DSD BBB BDBD প্রকাশ স্বরূপ পরমাত্মকে আমরা জানিতে ইচ্ছা করি। বর্ণাশ্ৰম ধৰ্ম্ম 尊 • [ ১ ] যেহেতু জ্ঞান সাধনের সময়ে যজ্ঞাদি কৰ্ম্ম কৰ্ত্তব্য হয় এমৎ বেদান্তের ৩ অধ্যায়ের ৪ পাদের ২৬ সূত্রে লিখিয়াছেন। বৰ্ণাশ্রমাচার বিনাও জ্ঞানের সাধন হইতে পারে। ইহা বেদান্তের ৩ অধ্যায্যের ৪ পাদের ৩৭ সূত্ৰে কহিতেছেন। অন্তরাচাপি তু তদৃষ্টে: 1 ! বর্ণাশ্ৰম ধৰ্ম্ম রহিত ব্যক্তিরও ব্ৰহ্মজ্ঞান সাধনের অধিকার আছে। রৈকৃবা । চকুবী প্রভৃতি যাহারা অনাশ্রমী ছিলেন। তঁহাদেরও জ্ঞানোৎপত্তি श्याएछ এমৎ বেদে দেখা যাইতেছে। এবং গীতাস্মৃতিতে ভগবান কৃষ্ণ তাবৎ ধৰ্ম্মকে উপদেশ করিয়া গ্ৰন্থ সমাপ্তিতে কহিতেছেন। সর্বধৰ্ম্মান । পরিত্যজ্য মামেকং শরণং ব্রজ। অহং ত্বাং সর্বপাপেভ্যো মোক্ষয়িষ্যামি SSS AMSSSLSq LSL L LSSSSS SSS LLSAASLSLMSMSMSLMALA ASeL LSLSLSSqAqAAS ryn- - era. ----area --- ১০ আদর্শ পুস্তকের এই স্থানে কয়েকটি শব্দ কাটিয়া গিয়াছে।
