( \ხo (t' ) W, W ওঁ তৎসৎ । অৰ্থ মণ্ডকোপনিষৎ। পরমাত্মতত্বের জ্ঞানের ठे०ांश ॐकांझ श्छेशांgछम সেই ওঁকারের ব্যাখ্যান এই উপনিষদে করিতেছেন যেহেতু বেদে ওঁকারকে ব্রহ্মের সহিত অভেদ করিয়াওকহিয়াছেন কারণ এই যে ওঙ্কার ব্ৰহ্মকে কাহেন আর ওঙ্কারের প্রতিপাদ্য ব্ৰহ্ম হয়েন। কঠশ্রশ্নতিঃ । ওমিত্যে তৎ। এতদালম্বনং শ্রেষ্ঠৎ । ছন্দোগ্য। ওমিত্যাত্মিানং যুঞ্জীত। ওঁমিতি ব্ৰহ্ম ৷ এই সকল শ্রুতির দ্বারা ইহা নিষ্পন্ন হয় যে যেমন মিথ্যা সর্পজ্ঞানের প্রতি সত্য রজ্জ, আশ্রয় হইয়াছে সেইরূপ পরব্রহ্ম প্ৰপঞ্চময় বিশ্বের আশ্রয় হইয়াছেন সেই প্রকারে এই সকল প্ৰপঞ্চমীয় বাক্যের আশ্রয় ওকার হইয়াছেন ওই ওঙ্কার শব্দ ব্ৰহ্মকে কহোন। এ নিমিত্ত ওঁকারকে ব্ৰহ্ম করিয়া অঙ্গীকার করা যায়। ওমিত্যেতদক্ষরমিদং সৰ্ব্বং তস্যোপব্যাখ্যানং ভূতং ভবৎ ভবিষ্যদিতি সর্বমোঙ্কার এব। যচ্চানাৎ ত্রিকালাতীতং তদৰ্প্যোকার এব। যেমন পর ব্রহ্মের বিকার এই বিশ্ব হয় সেইরূপ ওঙ্কারের বিকার যাবৎ শব্দকে জানিবে। আর শব্দ সকল আপন আপন অর্থকে কহোন এ প্রযুক্ত শব্দ সকল আপনি আপন অর্থস্বরূপ হযেন অতএব তাবৎ শব্দ ও তাহার অর্থ এদুয়ের স্বরূপ ওঁকার হইলেন আর পরিব্রহ্মকে সাক্ষাৎকাপে ওঙ্কার কহেন। এনিমিত্ত ব্ৰহ্মস্বরূপও ওঙ্কার হইলেন সেই অক্ষরস্বরূপ ওঙ্কার যাহা ব্ৰহ্মজ্ঞানের মুখ্য সাধন হইয়াছেন তাহার স্পষ্টরূপে কথন এই উপনিষদে জানিবে। আর ভূত ও বৰ্ত্তমান এবং ভবিষ্যৎ এই তিন কালেতে যে সকল বস্তু থাকে তাহাও ওঙ্কার হয়েন যে কোনো বস্তু ত্রিকালের DBDBD D BBBD BBDBB BDBDBDDS DBBDDD DBD SSSSSSS SBBDDD BBD ব্ৰহ্মবাচক এবং ব্ৰহ্ম ওঙ্কার শব্দের বাচ্য হয়েন। অতএব ঐ দুয়ের ঐক্য জানাইবার জন্যে যেমন পূর্বে ওঁকারকে বিশ্বময় এবং ব্ৰহ্মস্বরূপ করিয়া কহিয়াছেন এখন সেইরূপ পরের মন্ত্রে ব্ৰহ্মকে বিশ্বময় এবং ওস্কার স্বরূপ করিয়া কহিতেছেন। সর্বং হেতদ্বন্ধ অয়মাত্মা ব্ৰহ্ম সোহাযমাত্ম। চতুষ্পাৎ। যে সকল বস্তুকে ওঙ্কারস্বরূপ করিয়া কছাগেল সে সকল বস্তু ব্ৰহ্মস্বরূপ হয়েন আর সেই ব্ৰহ্ম চৈতন্যস্বরূপ আত্মা হয়েন জাগরণ স্বপ্ন মন্যুপ্তি তুরীয় এই চারি অবস্থার ভেদে ঐ চৈতন্যস্বরূপ পরমাত্মাকে
