( > ひッ ) যক্ষমিতি। ১৮ {}, তখন অগ্নি সেই তৃণের নিকট গিয়া আপনার তাবৎ পরাক্রমের দ্বাঝাতে তাহাকে দগ্ধ করিতে পারিলেন না, তখন অগ্নি সেই স্থান হইতে নিবৰ্ত্ত হইয়। দেবতাদিগো কহিলেন যে এ পূজা কে হযেন তাহা জানিতে পারিলাম না। ১৮ ৷ অৰ্থ বায়ুমব্রুবন বায়বেতদ্বিজানীহি কি মেতদৃষক্ষমিতি তথেতি তদভাদ্রাবৎ তমভ্যািবদ্যুৎ কোসীতি, বায়ুৰ্ব্বা অহম, স্বামীতা ব্ৰবীন্মান্তবিশ্বা বা অহমৰ্ম্মীতি ৷ ১৯ ৷ পশ্চাৎ সেই সকল দেবতারা বায়ুকে কহিলেন যে হে বায়ু এ পূজ্য কে হয়েন তাহা তুমি বিশেষ করিযী। জান বায়ু তথাস্তু বলিয়া সেই পূজোব নিকট গমন করিলেন, সেই পূজা বায়ুকে জিজ্ঞাসা করিলেন অর্থাৎ বাযুর কর্ণ গোচর এই শব্দ হইল যে তুমি কে । বায়ু উত্তর দিলেন যে আমাব নাম বায়ু হয আমাব নাম মাতবিশ্বা হয। অর্থাৎ আমি বিখ্যাত হই। ১৯ । তম্মিংিস্কৃয়ি কিং বীর্যামিতি অপীদং সৰ্বমাদ দীঘ যদিদং পৃথিব্যামিতি, তস্মৈ তৃণং নিন্দধাবে তদাদৎ স্বেতি ॥ ১০ ৷ তখন বায়ুকে সেই পূজা কহিলেন এমন বিখ্যাত যে তুমি বায়ু তোমাতে কি সামর্থ্য আছে তাহা কহ, তখন বায়ু উত্তর দিলেন যে বিশ্ব ব্ৰহ্মাণ্ডের মধ্যে যে কিছু বস্তু আছে সে সকলকেই গ্ৰহণ করিতে পারি তখন সেই পূজ্য বায়ুর সন্ম খোঁ এক তৃণ রাখিয়া কহিলেন যে এই তৃণকে তুমি গ্রহণ কর অর্থাৎ যদি এই তৃণকে গ্ৰহণ করিতে তুমি না পার তবে আমি গ্ৰহণ করিতে পারি। এমত অভিমান আর করিবে না ৷ ২০ ৷৷ তদুপপ্রেযান্য সৰ্ব্বজবেন তন্ন শশাকাদাতুং সত্যত এব। নিবরূতে নৈতদশকং বিজ্ঞাতুং যদে তদীর্ঘক্ষমিতি ॥ ২১ ॥ যখন বায়ু সেই তৃণের নিকটে গিয়া আপনার তাবৎ পরাক্রমোৰ দ্বারাতে তাহাকে গ্ৰহণ করিতে পারিলেন না তখন বায়ু সেই স্থান হইতে নিবৰ্ত্ত হইয়া দেবতাদিগ্যে কহিলেন যে এ পূজ্য কে হযেন তাহা জানিতে পারিলাম না ৷৷ ২১ ৷ অথেন্দ্ৰমব্রুবন। মঘবন্নেতদ্বিজানীহি কিমেতদ যক্ষমিতি তথেতি তদভ্যন্দ্ৰবৎ তস্মাত্তিরোদধে।। ২২ ৷ পশ্চাৎ সেই সকল দেবতারা ইন্দ্ৰকে কহিলেন যে হে ইন্দ্ৰ এই পূজ্য কে হয়েন তাহা তুমি বিশেষ করিয়া জান ইন্দ্ৰ তথাস্তু বলিয়া সেই পূজ্যের নিকট গমন করিলেন তখন সেই পূজ্য ইন্দ্ৰ হইতে চক্ষুর নিমিষের ন্যায় অন্তৰ্দ্ধান করিলেন অর্থাৎ ইন্দ্রের চক্ষু গোচব আব্ব থাকিলেন
