( > 5( ) خيمر তস্য হ ব্ৰহ্মণে বিজযে দেব। আমহীমন্ত, তঐক্ষান্ত স্মাকমেবাযং বিজযোহি স্মাক মোবায• মহি মেতি || ১৯ ৷ ব্ৰহ্ম দেবতাদেব নিমিত্তে নিশ্চয। জয় কবিলেন অর্থাৎ দেবাসুব স” গ্রামে জগতের কল্যাণেব নিমিত্তে দেবতাদিগ্যে জন্য দেযাইলেন, সেই ব্রহ্মেব জয়েতে অগ্নি প্রভৃতি দেবতা সকল আপনি আপন মহিমাকে প্রাপ্ত হইলেন, আব্ব তাহাবা মনে করিলেন যে আমাদি। গ্যেবী এ জন্য আবে আমাদিগোরী এ মহিমা অর্থাৎ এ জয়েব সাক্ষাৎ কৰ্ত্তা আর এ মহিমাৰ সাক্ষাৎ কৰ্ত্ত আমবাই হই ৷৷ ১S ৷ স্বতদ্বৈষাং বিজজ্ঞৌ > -> তেন্তোহ প্রাদুর্বভুব তন্ন ব্যাজানত কিমিদং বক্ষমিতি ৷৷ ১৫ । সেই অন্তস্বামী ব্ৰহ্ম দেবতাদেব এই মিথ্যাভিমান জানিলেন পাছে দেবতা সকল এই মিথ্যাভিমানেৰ দ্বারা অসুরের নায় নন্ট হযেন এই হেতু তাহাদিগ্যে জ্ঞানু দিবাব নিমিত্ত বিস্মযের হেতু মাযা নিৰ্ম্মিত আদৃত রূপে বিদুতেক, ন্যান্য তাহাদিগ্যোিধ চক্ষুব গোচৰ হইলেন। ইনি কে পূজ্য হয়েন তাহা দেবতাবা জানিতে পাবিলেন না । ১৫ ৷ তে অগ্নিমরু বন জাতিবেদ এ তি দ্বিজানীহি কিমেতৎ য়ক্ষমিতি তথেতি তাদ ভাদ্রবৎ। তদভাবিদ্যুৎ কোসীতি ‘অগ্নিৰ্বা আহমৰ্ম্মীতােবৰীজাতিবেদ বাআহমৰ্ম্মতি ৷৷ ১৬ ৷৷ সেই দেবতা সকল অগ্নিকে কহিলেন যে হে অগ্নি এ পূজ্য কে হয়েন ইহা তুমি বিশেষ কব্লিযা জান অগ্নি তথাস্থ বলিযা সেই পুজোব নিকট গমন করিলেন, সেই পূজা অগ্নিকে জিজ্ঞাসা কবিলেন অর্থাৎ অগ্নিব কৰ্ণ গোচৰ এই শব্দ হইল। সে তুমি কে। অগ্নি উত্তৰ দিলেন যে আমাৰ নাম অগ্নি হয আমাৰ নাম জাতিবেদ হয অর্থাৎ আমি বিখ্যাত হই। ১৬ ৷ তম্মিংস্কৃযি কিং বীৰ্য্যমিতি ১', অপৗদং সৰ্ব্ব দহেয যদিদং পৃথিব্যামিতি তস্মৈ তৃণং নিন্দধাবে তদহোতি। ১৭) ৷ তখন অগ্নিকে সেই পূজা কহিলেন এমন বিখ্যাত যে তুমি অগ্নি তোমাতে কি সামর্থ আছে তাহা কহন্ত তখন অগ্নি উত্তাব দিলেন যে বিশ্ব ব্ৰহ্মাণ্ডেব মধ্যে যে কিছু বাস্থ আছে সে সকলকেই দশ কবিতে পাবি তখন সেই পূজা অগ্নিব সংমখে এক তৃণ বাখিযা কহিলেন যে এই তৃণকে তুমি দগ্ধ করা অর্থাৎ যদি এই তৃণকে তুমি দগ্ধ কবিতে না পাব। তবে আমি দগ্ধ কবিতে পাবি এমত অভিমান আব্ব কৰিবে না। ১৭ ৷ তদুপপ্রেমায সৰ্ব্ব ১৮ জবেন তন্ন শশাক দগ্ধ: সতত এব নিবন্ধুতে নৈতদশক বিজ্ঞাতুং যদে তদশ
