( لا ډول ) পুরাণ ইতিহাস তাঁহাই সম্প্রতি বিচারণীয এবং পূবাণ ইতিহাসকে বেদ বুলিতে হইবে। উত্তল। বেদাৰ্থ নির্ণকর্তা মুনিগণেব বাকো পৰম্পৰ্প বিরোধ আছে। এ নিমিত্ত যদি বেদ বিচারণীয় না হলেন তবে পরস্পৰ্ব্ববিবদ্ধ যে ব্যাসাদি ঋষিবাক্য তাহা কি রূপে বিচাদর্ণািদ হইতে পাবে অতএব এই যুক্তিব অনুসারে পুরাণ এবং ইতিহাস প্রভৃতি যাহা ঋষি বাক্য তাহাও বিচারণীয় না হইয়া সকল ধন্মের লোপ পত্তি হন। দ্বিতীয় এস্থলে জিজ্ঞাস্য এই যে দুজ্ঞোন নিমিত্ত বেদ যদি ব্যবহাৰ্য্য না হলেন তবে আপনারা গায়িত্রী সন্ধ্যা দশ সংস্কাব প্রভৃতি বেদ মন্ত্রে করেন। কি श्रृंतां । বচনে করিয়া থাকেন। পুরাণ দিতে বেদার্থকে এবং নানা প্রকার নীতিকে ইতিহাস ছলে শ্ৰীশূদ্ৰদ্বিজবন্দুদিগ্যোিদ নিমিত্ত্বে ব্যক্তি কবিসা কহিমাছেন। সুতরাং ঐ সকল শাস্তু মান্য কিন্তু পুরাণ ইতিহাস সাক্ষাত বেদ, নহেন সেহেতু সাক্ষাত বেদ হইলে শূদ্ৰদিব শ্ৰোতব্য হইতেন না। এবং "আপনকার্স সে মতে বেদ অবিচাদর্ণায় হলেন সে মতে গুপ্ৰাণাদি সাক্ষাত বেদ হইলে তাতা ও অবিচাদর্ণীস ইষ্টতে পাবে। তবে সে বেদের তুল্য কপিল৷ পৃদ্ৰাণে পূদ্ৰাণকে কহিয়াছেন এবং মঙ্গা ভাবতে মহাভারতকে বেদ হইতে ৫° তাপ লিখেন আদি অগমে আগমকে শ্রুতি স্মৃতি পুৰাণ এ সকল হইতে JSS SBBSB BDBDB BJ BBBtB KKSB DBB SBBB BB BBBS BDDBBS অর্থাৎ প্রাধ প্ৰত্যেক এতে বা প্ৰশংসাস কহিসাছেন এ বািত অন্য সকল পাত SS0S0 g gB DSBB BBB BBB DBDBDBBBD gBB BB0JD BDBSJSJDS KBGS BB DBDBDB BBBSBB SS BDBB DBDBD BBD DBDBDK BBBDS K0SDSSS GG BDB DS DBBBD BBS DBBD DDD BK DBD DB BDD DBD SA0SBD DBD S BB BBBB KKSBDBBB BBBS DBDB BBB gDhu DB B DB DSD uBB DuDuS0 D SKKBB BBB BBBB SJD DDB DSDuSDSS D DDD দ্বাদর্শতে পৃতিক। ভক্ষণ করিলে ব্ৰহ্ম স্থত্যাব পাপ হল এমত স্মৃতিতে বহি * [ছেন সে নিন্দ দ্বারা শাসনপর না হইয়া যদি যথাৰ্থ ব্ৰহ্মহত্যা হল ৩াবে পুতিক ভক্ষণেব প্ৰায়শ্চিত্ত না কবিয়া ব্ৰহ্মহত্যাব প্রাঘশ্চিন্তু কেন না। করে । এই রূপে ঐ সকল বাক্য কোন স্থানে প্রশংসাপর কোন স্তানে ধা শাসনপর হয । পুরাণ ইতিহাসের যে তাৎপৰ্য্য তাহ। ঐ পুরাণ ইতিহাসেল
