( 8४७ ) ভাৰ্য) যে প্যান্যদেবতা ভক্ত যজন্তে শ্ৰদ্ধয়ান্বিতাঃ। তেপি মামেব কৌন্তেয় যজন্ত্যবিধি পূর্বকং (ইতি গীতাস্মৃতি:)। ৮ উত্তরের প্রমাণ। যাত্র নান্যৎ পশ্যতি নানািচ্ছ ণোতি নান্যদ্বিজানাতি স, ভূম অথ যাত্রান্যৎ পশ্যতি অন্যচ্ছাণোতি অন্যদ্বিজানাতি তদপেং। (ইতি ছান্দোগ্য শ্রুতি) পঞ্চম উত্তরের লিখিত প্রমাণেও দেখিবেন। ৯ উত্তরের প্রমাণ। প্রথমত পরমেশ্বরের চিন্তানের প্রকার। উৰ্দ্ধমূহ লোহবাক শাখ এষোইখণখঃ সনাতনঃ । তাদেব শুক্ৰং उबुक उठलागूउমুচ্যতে। (কঠশ্রশ্নতিঃ) তন্মাদৃচঃ সাম যজুংষি দীক্ষা যজ্ঞশ্চ সৰ্ব্বেক্ৰতবাে দক্ষিণাশ্চ। সংবৎসরশচ যজমােনশ্চ লোকাঃ সোমো যত্র পবতে যত্র श्रीः । তন্মাচ্চ দেবা বহুধা সংপ্ৰসূতাঃ সাধ্যা মনুষ্যাঃ পশবো বন্যাংসি। প্ৰাণপানীে ব্রীহিযবেী তপশ্চ শ্রদ্ধা সত্যং ব্ৰহ্মচর্যাং বিধিশােচ। अउ;नभूजा গিরয়শ্চ সর্বে তস্মাৎ স্যন্দন্তে সিন্ধবঃ সৰ্বরূপঃ। অতশ্চ সৰ্ব্বা ওষধয়ো রসাশ্চ যেনৈষ ভূতৈস্তিষ্ঠতে হান্তরাত্মা। (ইতি মুণ্ডকশ্রুতিঃ) জ্ঞানে নৈব্যাপারে বিপ্রাঃ যিজন্ত্যেতৈর্মখৈঃ সদা। জ্ঞান মূলাং ক্রিয়ামেষাং পশ্যন্তো চক্ষুযা। (চতুর্থ ধ্যায়ে মনু বচন) ভয়াদস্যাগ্নিস্তপতি ভয়াত্তপতি °′′′ः । ভয়দিন্দ্ৰশ্চ বায়ুশ্চ মৃত্যুৰ্ধাবতি পঞ্চমঃ।। (ইতি মুণ্ডকশ্রুতিঃ) দ্বিতীয়ত এ উপাসনার আবশ্যক সাধনে প্ৰমাণ।। যথোক্তন্যপি কৰ্ম্মাণি। পরিহায় দ্বিজোত্তমঃ। আত্মজ্ঞানে শমে চ স্যান্দ্বেদ্যাভ্যাসেচ যত্নবান। (দ্বাদশাধায়ে মনু বচন) যথৈবাত্মাপরস্তদ্বন্দুস্টব্যঃ শুভমিছােতা। সুখ দুঃখানি তুল্যানি যথাত্মনি তথাপরে। (ইতি স্মাৰ্ত্তধৃত দক্ষ বচন) সত্যময়তনং (কেনশ্রুতিঃ) দ্বিতীয় চতুর্থ এবং ষষ্ঠ ব্যাখ্যানে বিস্তার পাইবেন। ১০ উত্তরের প্রমাণ। শাস্ত্ৰই ক্রিয়ার নিয়ামক ইহার প্রমাণ। চাতুর্বর্ণং ত্ৰয়োলোকাশচত্বার আশ্রমাঃ পৃথক। ভূতং ভবাং ভবিষ্যঞ্চ সৰ্ব্বং বেদাৎ প্রসিদ্ধতি। (৯৩)। সেনাপত্যঞ্চ রাজ্যঞ্চ দণ্ডনেতৃত্ব মেব চ। সৰ্ব্বলোকপতঞ্চ বেদ শাস্ত্র বিদ্যহঁতি। (১০০) (দ্বাদশাধ্যায়ে মনু বচন)। ঐ উত্তরে স্বচ্ছাচারের নিষেধে প্ৰমাণ। ক্রিয়াহীনস্য মুখস্য মহারোগিণ এবছ। থেষ্টাচরণ স্যাহু মরণান্তমশৌচকং।। উদরের পবিত্রতা অপেক্ষা মনের বিত্রতার নিমিত্ত যত্বের আবশ্যকতার প্রমাণ। মলে পরিণত শস্যং
