( 8s (t ) مجھی ফুলস্য ব্যষ্টি তদ্বন্দনেকশরীরস্য সমষ্টিরেকশরীরস্য ব্যষ্টি। যেমন বন শব্দের অর্থ বহুবৃক্ষের সংক্ষেপ কথন যেমন বৃক্ষ শব্দের অর্থ বহুবৃক্ষের প্ৰত্যেকে বিস্তার কথন, সংক্ষেপ দ্বারা জল সমূহের আর বিস্তাররূপে প্ৰত্যেক জলের কথন তেমনি বহু শরীরের সংক্ষেপ কথনের নাম সমষ্টি প্ৰত্যেক শরীরের বিস্তার কথনের নাম ব্যষ্টি। অবস্থাত্ৰয়ং নাম জাগ্ৰাৎস্বপ্নমুঘুগুয়ঃ। জাগ্ৰাৎ স্বপ্ন সুষুপ্তি ইহার নাম অবস্থাত্রয়৷ জাগরণং নাম ইন্দ্ৰিয়ৈরর্থোিপলব্ধির্জাগরিতং । ইন্দ্ৰিয় দ্বারা রূপাদি বিষয়ের যে অনুভব তাহার নাম জাগরণ ॥ স্বপ্নোনাম জাগরিত সংস্কার জন্য প্রত্যয়ঃ সবিষয়ঃ স্বপ্নঃ। জাগরণাবস্থার যে সংস্কার তজ্জন্য সবিষয় যে জ্ঞানাবস্থা তাহার নাম স্বপ্ন। সুষুপ্তির্নােম সর্ববিষয়ঞ্জানাভাবঃ। সকল বিষয় জ্ঞানাভাব বিশিষ্ট যে অবস্থা তাহার নাম সুষুপ্তি। এই উক্ত অবস্থাত্রায় বিশিষ্ট পুরুষের নাম কহিতেছেন, জাগ্ৰাৎস্তু লশবীিরাভিমানী বিশ্বঃ। জাগরণাবস্থাস্থিত স্থল শরীরাভিমানী পুরুষের নাম क्षिभं || शृश्শীৰ্বাভিমানী তৈজসঃ। স্বপ্নাবস্থাবিশিষ্ট স্মক্ষম শরীরাভিমানী পুরুষের নাম তৈজস ৷ সুযুপ্তিকারণশরাভিমানী প্রাজ্ঞঃ। সুমুপ্তি অবস্থা বিশিষ্ট কারণ শরীরাভিমানী পুরুষের নাম প্রাজ্ঞ । কোষপঞ্চকং নামান্নময়প্রাণময়মনোময়বিজ্ঞানমন্যানন্দময় খ্যাঃ । অন্নময় প্রাণময় মনোময় বজ্ঞানময় আনন্দময় ইহার নাম পঞ্চকোয ॥ ইহারদিগের স্বরূপ কহিতেছেন, অন্নমযোহন্নবিকারঃ । অন্নেব বিকাব অন্নময় ॥ (Zic? ७ंॉ*- বিকারঃ। প্রাগের বিকার প্রাণময় | মনোিময়ে মনোবিকারঃ । মনের বিকার মনোময় ৷ বিজ্ঞানময়ে বিজ্ঞানবিকারঃ । বিজ্ঞান বিকার বিজ্ঞান · निश ॥ ख्ञानमभिः ख्ञानभक्तिनः । अन८न्मद् দিকার আনন্দময় ৷ অন্নময়भ স্থলশরীরং। স্থল শরীরের নাম অন্নময কোয় { কথং ৷ কিহেতু৷ মাতৃপিতৃভ্যামন্নে ভুংক্তে সতি শুক্ৰশোণিতাকারেণ পরিণতং তযোঃ সংযোগাদেব দেহাকারেণ পরিণতেন কোযবাদাচ্ছাদকত্বাৎ কোষইত্যুচ্যতে। মাতা পিতা কর্তৃক ভুক্ত অন্ন শুক্র শোণিত রূপে পরিণত रुशू उमजुत्र भाऊ °िउांद्भ श९ंशी? 69 সেই শুক্ৰ শোণিত দেহ রূপে পরিণত হইয়া খড়গাদি কোষের ন্যায় আত্মার আচ্ছাদক হয় qछे 65ठू
