( SSR ) محميم কোনো লোককে স্বার্থপর জানিলে তাহার বাক্যে সুবোধ ব্যক্তিরা বিশেষ বিবেচনা না করিয়া বিশ্বাস করেন না। অতএব আপনাদের শাস্ত্ৰ আগে পরমার্থবিযয়ে কেন না বিবেচনা করিয়া বিশ্বাস করা যায। এস্থানে এক আশ্চৰ্য্য এই যে অতি অলপ দিনের নিমিত্ত আব্ব অতি অলপ উপকারে যে সামগ্ৰী আইসে তাহার গ্ৰহণ অথবা ক্ৰয় করিবার সময় যথেস্ট বিবেচনা সকলে করি যা থাকেন। আর পবিমাৰ্থ বিষয় যাহা সকল হইতে অত্যন্ত উপ কাব্বী আর অতি মূল্য হয় তাহার গ্ৰহণ করিবার সময কি শাস্ত্রের দ্বারা কি যুক্তির দ্বারা বিবেচনা করেন না। আপনার বংশের পবিত্সপাবা মতে আব কেহ কেহ আপনার চিত্তের যেমন প্ৰশস্ত্য হয়। সেই রূপ গ্ৰহণ কবেন। এবং প্ৰায্য কহি যা থাকেন যে বিশ্বাস থাকিলে অবশ্য উত্তম रुर्ती পাইব । কিন্তু এক জনের বিশ্বাস দ্বাবা বস্তুব শক্তি বিপবীত হয় না যেহেতু প্রত্যক্ষ দেখিতেছি যে দুগ্ধের বিশ্বাসে বিষ খাইলে বিষ আপনার শক্তি অবশ্য প্ৰকাশ কবে । বিশেষ আশ্চৰ্য্য এই যে যদি কোন ক্রিয়া শাস্ক সমেত এবং সত্যকাল অবধি শিন্ট পরম্পর্দা সিদ্ধ হন। কেবল অলপ কাল কোনো কোনো দেশে তাহাব প্ৰচাবে বা ক্ৰটি জন্মিযাছে আব্ব সংপ্ৰতি তাহার অন্যঠানেতে লৌকিক কোনো প্রয়োজন সিদ্ধ হয় না এবং হাসা আমোদ জন্মে না, তাহার অনুষ্ঠান কবিতে কহিলে লোকে কহিয়া থাকেন যে পরম্পব৷৷ সিদ্ধ নহে কি ৰূপে ইহা করি। কিন্তু সেই সকল ব্যক্তি যেমন আমবা সেই রূপ সামান্য লৌকিক প্রযোজন দেখিলে পূর্ব শিন্ট পরম্পরার অত্যন্ত বিপৰীত এবং শাস্বের সর্ব প্রকারে অন্যথা শত শত কৰ্ম্ম করেন। সে সমযে কেহ শাস্ত্র এবং পূর্ব পরম্পরার নামো করেন না। যেমন আধুনিক কুলের নিযম যাহা পূর্ব পৰম্পরাব বিপরীত এবং শাস্ত্ৰ বিৰুদ্ধ। আব ইঙ্গাবেজ যাহাকে স্লেচ্ছ ক^তুন তা হাকে অধ্যয়ন কাবান কোন শাস্ত্রে অব কোন পূর্ব পরম্পরায ছিল । আর কাগজ যে সাক্ষাং যবনে ব অন্ন তা হাকে স্পর্শ করা আর তাহাতে গ্ৰন্থাদি লেখা কোন শাস্ত্ৰ বিহিত আব পরম্পরা সিদ্ধ হয় ইঙ্গারেজের উচ্ছিন্ট করা আদ্র ওযফর দিস বন্ধ করা পত্ৰ যত্ন পূর্বক হস্তে গ্ৰহণ করা কোন পূৰ্ব্ব পৰম্পবাতে পাওযা যায অ্যাপ আপনার বাটীতে দেবতাদ পূজাতে র্যাহাকে মেচ্ছ কহেন তাহাকে নিম
