( . )) ) গায়েন না। আর র্যাহার অধিষ্ঠানেতে লোকে চক্ষু রাত্তিকে অর্থাৎ ঘট পটাদি যাবদ্ধস্তুকে দেখেন র্তাহাকেই কেবল ব্ৰহ্ম করিয়া তুমি জান অন্য যে পরিছিন্ন যাহাকে লোকসকল উপাসনা করে সে ব্ৰহ্ম নহে ৷ ৬ ৷ যৎ শ্রোন্ত্ৰেণ ন শৃণোতি যেন শ্রোত্ৰমিদং শুরুতং। তদেব ব্ৰহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদং যদিদমুপাসতে ॥ ৭ ॥ যাহাকে, কণেন্দ্ৰিয় দ্বারা কেহ শুনিতে পায়েন না। আর যিনি এই কর্ণেন্দ্ৰিয়কে শুনিতেছেন তাহাকেই কেবল ব্ৰহ্ম করিয়া তুমি জান অন্য যে পরিছিন্ন যাহাকে লোক সকল উপাসনা করে সে ব্ৰহ্ম নহে ৷৷ ৭ ৷ যৎ প্ৰাণেন না প্রাণিতি যেন প্ৰাণঃ প্ৰণীয়তে। তদেব ব্ৰহ্ম ত্ব? বিদ্ধি নেদং যদিদমুপাসতে ৷৷ ৮ ৷৷ যাহাকে স্ত্ৰাণেন্দ্ৰিয় দ্বারা লোকে গন্ধের ন্যায় গ্ৰহণ করিতে পারেন না আব্ব যিনি ভ্ৰাণেন্দ্ৰিযকে তাহার বিষযেতে নিযুক্ত করেন তাহাকেই কেবল ব্ৰহ্ম করিয়া তুমি জান অন্য যে পবিছিন্ন যাহাকে লোক সকল উপাসনা কবে সে ব্ৰহ্ম নহে ৷৷ ৮ ৷৷ পূর্বে যে উপদেশ গুৰু করিলেন তাহ খাইতে পাছে শিষ্য এই জ্ঞান কবে যে এই শরীরস্থিত সোপাধি যে জীব তিনি রহ্ম হয়েন এই শঙ্কা দুব কবিবার নিমিত্ত গুরু কহিতেছেন। যদি মন্যসে সুবেদেতি দম্রামেবাপি নুনাং ত্বং বেথ ব্ৰহ্মণো রূপং । যাদস্য ত্বং সদস্য দেবেম্বাথানু মীমাংস্যমেব তে মনো বিদিত | ৯ ৷ আমি অর্থাৎ এই শবীরস্থিত যে আত্মা সাক্ষাৎ ব্ৰহ্ম হই। অতএব আমি সুন্দর রূপে ব্ৰহ্মকে জানিলাম। এমত যদি তুমি মনে কব তবে তুমি ব্ৰহ্ম। স্বৰূপেব আতি অলপ জানিলে। আপনাতে পাবিছিন্ন কবিয়া যে তুমি ব্রহ্মের স্বৰূপ জানিতেছ। সে কে বলে অণাপ হয এমত নহে বরঞ্চ দেবতা সকলোতে পবিছিন্ন করিয়া ব্রহ্মেব স্কেপ যে জানিতেছ। তাছাও অলপ হয। অতএব তুমি ব্ৰহ্মকে জানিলে না। এই হেতু এখন ব্ৰহ্ম তোমার বিচাঘা হযেন এই প্ৰকার গুবৰ্ণ বা বাক্য শুনি যা শিষ্য বিশেষ মতে বিবেচনা করি যা উত্তব কৰিতেছেন। আমি বুঝি যে ব্ৰহ্মকে এখন আমি জানিলাম ৷৷ ৯ ৷ কি রূপে শিষ্য ব্ৰহ্মকে জানিলেন তাহ শিঘ্য কহিতেছেন ৷ নাহং মন্যে সুবেদে তি নোন বেদেতি বেদ চ। যোনিস্তদ্বোদ তাদ্বোদ নোনি বেদেন্তি বেদচ ॥১০| আমি । ব্রহ্মকে সুন্দর প্রকারে জানিয়াছি। এমত আমি মনে কবি না। আয় ব্ৰহ্মকে SKD BBD D BBEDSDD DB DBB BDB S SBDDB BDDDJJBD DSDS SJ0
