শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ শ্রীচরণ ভরসা। শ্ৰীশ্ৰীৰামক্ৰ==দেৰ ক্ৰপ্ৰিভ ঈশ্বরলাভ। ব্রাহ্মণাদি সকলের চরণে প্রণাম । বিগত চতুর্দশ বক্তৃতায় যে সকল বিষয় আলোচনা করিয়াছি, অদ্যকার আলোচ্য বিষয়টা উহাদিগের সহিত তুলনা করিলে সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রয়োজনীয় এবং কঠিনতম বলিয়া বুঝা যাইবে । বর্তমান কালের সংস্কার হিসাবে ঈশ্বর লাভ কথাটহ বিদ্রপাত্মক হইয়া দাড়াইয়াছে। ঈশ্বরেরই নিজের অবস্থার স্থিরতা নাই, তিনি সাকার কি নিরাকার, আছেন কি নাই, এ সম্বন্ধে অনেকেই অন্ধ হইয়} রহিয়াছেন । যাহার যেরূপ অভিরুচি, র্যাহার যেরূপ সংস্কার, যাহার যেরূপ ধারণা, তাহার পক্ষে সেইরূপই ঈশ্বর জ্ঞান হইয়া থাকে। ঈশ্বর জ্ঞান যেরূপই হউক, মোটের উপরে আজকাল ঈশ্বর লাভ করিবার বাসনা দূরে থাকুক, তিনি আছেন কি না—এ বিষয়ে অনেকের সন্দেহ আছে। সন্দেহ জন্মিবার কারণ নানা প্রকার } প্রথমতঃ আমাদের দেশের শাস্ত্রজ্ঞেরা যদিও শাস্ত্র ব্যাখ্যা করিতে বিলক্ষণ পারদর্শিত লাভ করেন বটে, কিন্তু সীমাবিশিষ্ট জ্ঞানে এবং সাধনাদিবিরহিত ভাবে তাহার অবস্থিতি করেন বলিয়া, প্রকৃত ঐশ্বরিক তত্ত্ব অনুধাবন করিতে অসক্ত হইয়! থাকেন । সুতরাং, এ প্রকার পণ্ডিতের নিজ মৰ্য্যাদা বজায় রাখিবার অভিপ্রায়ে জরস্থ
