[ \రిన8 ] যায় না । মাতৃভাবের কার্য্য আদ্যাশক্তি ভগবতী ভিন্ন নিরাকার ব্রন্ধে কখনও প্রাপ্ত হওয়া যায় না। পিতার ভাব পুত্রে, মাতারু ভাৰ স্ত্রীতে যেমন অসম্ভব, ধৰ্ম্ম রাজ্যের ভাবও তদ্রুপ জানিতে হইবে । রামকৃষ্ণ-প্রদর্শিত বিশ্বজনীন ধৰ্ম্ম অতিশয় প্রশান্ত এবং সৰ্ব্বজনকল্যাণকর ধৰ্ম্ম । ইহার তাৎপৰ্য্য জ্ঞা ত হইতে যে আর কত দিন কাটিয়া যাইবে, তাহ কে বলিতে পারেন ? আমরা স্বীয় পূৰ্ব্ব কুসংস্কারের বশবত্তী হইয় আপন বুদ্ধি-পরামর্শে আপন ভাবেই আপনাকে পরিচালিত করিতে ভালবাসি, সুতরাং, সৰ্ব্বদা বিবাদ বিসম্বাদের হস্ত হইতে পরিত্রাণ পাওয়া যায় না । আমি পুনরায় বলিতেছি, বিশ্বজনীন ধৰ্ম্ম বলিলে একটী বিশেষ প্রকার সম্প্রদায় বুঝাইবে না। তাহার দৃষ্টান্ত আমরা । আমরা নিজ নিজ ভাব চূর্ণ করিয়া একভাবে পরিবর্তিত হইয়া যাইতেছিলাম, যাহাতে সকল শ্রেণীর ব্যক্তির। একস্থানে দ গুণয়মান হইতে পারেন, এরূপ ব্যবস্থার ভিত্তিভূমি করিবার জন্য আমরা ব্যস্ত ছিলাম, কিন্তু সেই সময় প্রভু আমাদের মধ্যে এক একটা পরস্পর অসদ্ভাব জন্মাইয় দিলেন যে, কেহ কাহাকে দেখিতে পারে না । কাহার ভাব কাহার পক্ষে ভাল লাগে না। পরম্পর স্বাতন্ত্র্য জন্মিল বটে, তাহা ক্রমে বৰ্দ্ধিত হইতে লাগিল বটে, কিন্তু রামকৃষ্ণকে কেহ ছাড়িতে পারিল না । ক্রমে সময় আসিতেছে। এক্ষণে আমরা বুঝিতেছি যে, আমরা সকলে একভাবে গ্রথিত হইলে রামকৃষ্ণের সম্প্রদায়বিশেষে পরিণত হইবে । আপনাপন ভাব বজায় রাখিয়া কার্য্য করিতে পারিলে তবে রামকৃষ্ণের ভাব প্রকাশ পাইবে । রামকৃষ্ণ-প্রদর্শিত ধৰ্ম্ম সেইজন্য কেবল আমার তোমার নহে। ইহা আমারও বটে, তোমারও বটে, এবং পৃথিবীর সকলেরই বটে। যিনি যাহা বলিয়া ঈশ্বরের উপাসন
