$ፃ$ ब्रांगडन वांश्ट्रिी ७ তৎকালীন বঙ্গসমাজ কিন্তু যেজন্য এই কাল বিশেষভাবে স্মবাণীয় তাহ অন্যপ্ৰকাব। কেশবচন্দ্র সেন মহাশয় বিলাত হইতে আসিয়া আর একটি কাৰ্য্যে হস্তাৰ্পণ কবেন । যেজন্য ব্ৰাহ্মসমাজ মধ্যে এবং তৎসঙ্গে হিন্দুসমাজ মধ্যেও ঘোর আন্দোলন উপস্থিত হয় ; এবং যে আন্দোলনের ফলে বাহিবের লোকের মনে ব্ৰাহ্মসমাজের শক্তি হ্রাস হইয়া হিন্দুধৰ্ম্মের পুনরুত্থানের তরঙ্গ উখিত হয। પર હશે ইহা পুর্বেই উক্ত হইয়াছে যে, ১৮৬১ সাল হইতে ব্ৰাহ্মদিগের মধ্যে সংস্কৃত পদ্ধতি অনুসারে বিবাহাদি অনুষ্ঠান আবিস্তম্ভ হয। এতদৰ্থ দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুব DBDuuD SDDDS S DBD S SBBDDSKBDBT MKB DBD S S SDDLDDDL হিন্দুবিবাহ, প্ৰণালীর সাকাবোপাসনা ও হোম প্ৰভৃতি অনুষ্ঠান পরিত্যক্ত হইয়াছিল , তদ্ভিন্ন আব্ব সকল বিষযেই উহা প্ৰাচীন পদ্ধতিব অনুৰূপ ছিল। যতদিন এক জাতীয ব্যক্তিগণেব মধ্যে বিবাহ-ক্রিযা সম্পন্ন হইতেছিল, ততদিন ঐ সংস্কৃত পদ্ধতিব বৈধতা সম্বন্ধে প্রশ্ন উঠে নাই। কিন্তু ১৮৬৪ সাল হইতে বিভিন্ন জাতীয় ব্যক্তিগণেব মধ্যে বিবাহ-সম্বন্ধ স্থাপিত হইতে লাগিল । এবং ১৮৬৬ সাল হইতে উন্নতিশীল ব্ৰাহ্মদল মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথের প্রণীত পদ্ধতি পরিবর্জিত কবিয়া আপনাদের বিশ্বাস ও রুচিব অনুৰূপ এক নূতন পদ্ধতি প্ৰণয়ন কবিলেন। তখন হইতে এই বিচাবি উপস্থিত হইল ব্ৰাহ্মসমাজের নবপ্রণীত পদ্ধতি আইন অনুসাবে বৈধ কি না ? কযেক বৎসব। এই বিচাবি চলাব পাব কেশবচন্দ্ৰ আইনজ্ঞ ব্যক্তিগণেব মত নিৰ্দ্ধাবণেব জন্য, আদি,সমাজেব পদ্ধতি ও নিজেদেব অবলম্বিত পদ্ধতি, উভয পদ্ধতি তদানীন্তন এডভোকেট জেনেবালের হস্তে অৰ্পণ কবিলেন। তিনি উভয পদ্ধতিকেই আইনেব চক্ষে অবৈধ বলিষ মত প্ৰকাশ করিলেন। তখন আদি ব্ৰাহ্মসমাজেব সহিত উন্নতিশীল দলেব ঘোব বাকযুদ্ধ উপস্থিত হইল। আদি ব্ৰাহ্মসমাজ নবদ্বীপ, কাশী প্রভৃতি স্থানেব। পণ্ডিতগণেব মত সংগ্রহ পূর্বক দেখাইবাব চেষ্টা কবিতে লাগিলেন যে, তাহদের অবলম্বিত পদ্ধতি হিন্দুশাস্ত্রানুসাবে বৈধ। কেশবচন্দ্ৰ সেন মহাশযও কতিপয লব্ধপ্ৰতিষ্ঠ সংস্কৃত-শাস্ত্ৰজ্ঞ পণ্ডিতেব মত সংগ্ৰহ কবিয়া দেখাইলেন যে, উভয় সমাজের পদ্ধতিই শাস্ত্ৰানুসাবে অবৈধ। ব্ৰাহ্মসমাজের মধ্যেই এই মতভেদ ও বিবাদ দেখিয গবৰ্ণমেণ্ট ব্ৰাহ্মম্যাবেজ বিল নামে যে নূতন আইন প্ৰণযন কবিবাব সংকল্প কবিযাছিলেন তাহা পবিত্যাগ কবিলেন। ঐ নাম পরিত্যাগ করি যা “নোটিব ম্যাবেজ বিল” নামে এক নূতন আইন লিপিবদ্ধ কবিবাব সংকল্প করিলেন। কিন্তু হিন্দুসমাজের মুখপাত্র হিন্দুপেটীযট প্রভৃতিব ও দেশের অপরাপব প্রদেশেব পত্রিকাদির প্রতিবন্ধকতায় সে সংকল্পও পরিত্যাগ করিতে হইল । ওদিকে কেশবচন্দ্ৰ সেন মহাশয় ১৮৭১ সালে আইনটিকে নামহীন রাখিয়া পরিবর্তিত আকারে যখন বিধিবদ্ধ করিয়া লইবাবা জন্য ব্যগ্ৰ হইলেন, তখন
